“不对。我同那天然神论的异教徒哲学家有着明显的辨别：我的心中有一个信奉福音。而他们没有。你这个词用得极不精确。我是基督教，也就是说耶稣门下的教徒，而并不是异教徒。我作为耶稣的弟子，完整赏识接管他宽大、仁慈、夸姣的教义。我拥戴这些，并且发誓要传播开来。我在很小的时候就皈依宗教，是由宗教培养成我的赋性：由本性的爱好的幼芽长成参天的仁慈博爱的大树，从凡人的有些混乱的朴重野根，抚养成了正规的崇高的公理之树。宗教在发明不幸的自我后，为他送予对权力和名声的巴望，他替主扩大恩德的王国土地，博得那十字架旗号的胜利。宗教用它的慈悲之心把我这棵歪倾斜斜的原始质料雕成了最有效的东西，修剪和驯化了我的本性。宗教已给了太多恩德。但是，她仍然不能肃除那本性里的东西，乃至于那“这由死的变成不死的时候。”说完后他就抓起那调色板中间的帽子，又望着那画像。“她是真的很敬爱。”他低声说道，“不减色于那世上的玫瑰的名字。”“要我再摹一幅吗？”
“能够了，”他说道，“我刚才已用一会儿来打发痴梦。舒畅地躺在引诱的怀中，我的脖子甘心套上那鲜花般的颈轭，怡人地尝着杯中的美酒。但是同时那度量是烫人的，那花环下藏着毒蛇，那酒是苦的，她的信誉浮泛有力，我晓得并且明白，她的奉献是虚假的。我不解地看着他。“我本身也感到有些不成思议，”他持续说道，“固然我是那样猖獗地爱着罗莎蒙德？奥立佛，的的确确是我初恋的痴狂，恋人也是那么的文雅、诱人、标致，但另一方面，几近同时我非常明白地晓得，她并不是我想要的朋友。我晓得，结婚后不出一年我就会明白这一点，那十二个月以后，我将会是憾恨毕生。”
因为我以为，如果由他来担当奥立弗先生那庞大财产，那他能够为人间所做的善事，决定不会藏匿他的才调和聪明，他也不会因为精疲力竭而绝望的。因而，这会儿我直截了本地对他说：“我看哪，你若能把这画的本人要了，是更明智，更应当。”此时他已用手反支着头坐了下来，前面就放着这幅肖像，仍然经心灌输地在看着。我晓得他现在既不恼火也不惊奇于我的大胆和猖獗了。并且，我仿佛感觉他感觉很新奇风趣，竟然会有人如此直接坦白地与他谈贰内心谁也不敢触及的敏感话题，并且谈得如许无所顾忌，他仿佛另有些欣喜。实在，沉默寡言的人比坦白直率的人更加直接需求人们触及他们的伤痛和隐伤。那表示出禁欲主义的布羽士也是人；他们心中的浩海，由美意的大胆的人“突入”，对他们来讲还是一种施惠。