一些西欧国度从法律上严格制止打孩子。我国打孩子征象之以是现在还比较遍及，起首是受传统看法影响，以为老子打儿子天经地义；再一个是贫乏法律制约。
目前我国有一些庇护少年儿童的法律法规，但都是一些粗线条的观点，不具有实际束缚力。打孩子向来被以为是家务事，不必别人干与；只要不把孩子打残打死，就不会上升到法律层面处理。全社会遍及冷视未成年人的精力毁伤，很少有人以为父母吵架孩子就是虐待儿童。在“打是亲，骂是爱”的面具后，只要儿童能感遭到那是狰狞，是可骇。
家长的本质事关将来百姓的本质，国度应大力展开家长教诲，晋升家长的教诲素养；同时应当尽快立法，严禁吵架孩子，剥夺分歧格家长的监督权。比如打消那些把孩子逼得一次次离家出走的家长的监督权，而不是一次次地把孩子抓住教诲一顿，再送回家中。
人们在发掘一小我的胜利或失利时，风俗从弘大的视角和背景动手。究竟上，在同一种文明形状和大众教诲理念下长大的孩子，他们之以是成年后在品德、品德及才气上有庞大的差别，在于他们最首要的糊口场合――家庭，生射中的第一发蒙者――家长的教养态度的分歧。
教诲家苏霍姆林斯基说，“大声叱责，这是人们相互干系中涵养很差的根基特性。凡是呈现大声叱责的处所，就有卤莽行动和感情冷酷的征象。用大声叱责（家庭中另有拳头）教诲出来的孩子，落空了感受别人最细致的豪情的才气，他看不到也感受不到四周的美，他非常冷酷无情，毫无怜悯心，在他的行动中偶然会呈现常常是人身上最可骇的表示――残暴。”我的一名女同窗，她事情、人际干系等各方面都很超卓，却常常在家里吵架孩子。有一次我们谈天，她谈到她父亲时，历数其父的不是。她父亲在她小经常常打她。她感觉父亲当年打她那些来由一个都站不住脚，对父亲的行动充满鄙弃，乃至有一种仇恨感。厥后我们聊到她的孩子，她又历数孩子的不争气，讲了一串孩子该打的事例。当我表示她对孩子的态度是来源于她父亲的卤莽时，她对此决然否定。说她和父亲不一样，她父亲打她没有事理，而她打儿子都是有来由的。
不是穿了洋装就变成名流，不是生了孩子就会做父母。做父母需求学习，需求学会如何爱。学会爱是个很大的命题，需求渐渐去学，最简朴的第一步就是不再吵架孩子，不做穿西装的野人。