家长和西席都是爱孩子的，但独一爱还不敷。爱的质量因为教诲理念的分歧，细节措置的分歧而有庞大差别。只要懂孩子，才气很好地教诲孩子，才气有质量地爱孩子。
“一种病症的出世，常发源于某个大夫宣布察看到非常状况。开初只要少数大夫信赖新病征，接着这些少数认同者列席某场集会，会中任命一组委员会卖力出版文集，借由文集扩大新病征的着名度并引发各方兴趣。至此，其他大夫也重视到新征象，然后决计寻觅症状符合的病人。在如许挑选性看病之下，已能够呈现一场小风行病。接着很多文章和研讨陈述开端让大众产生一种印象：大夫真的发明新病了。这群大夫自创专业期刊颁发本身的研讨成果――此中包管没有攻讦性陈述。”
一方面大夫不会从教诲学方面去思虑，另一方面大夫普通不肯意奉告前来救治的人说你没病，不开药就打发走。病人有病，没有被诊断出来，大夫是要承担任务的；但病人没病，被思疑有病而停止医治，即便最后明白诊断为没病，大夫也不会惹上费事。能捕获蛛丝马迹的症状对病症做出诊断的大夫，才更受大师的尊敬。这是第一个启事。
蒙台梭利教诲实际和体例的根基原则是“尽量减少干预儿童主动性”，给孩子最大的自在，给他们以尊敬，生长孩子潜能，让他们学会独立做事，独立判定。哈佛大学传授、教诲学家霍姆斯说：“蒙台梭利实际体系的精华是她对上面这个真谛的有力结论：除非在自在的氛围中，儿童既不成能生长本身，也不成能遭到无益的研讨！”
绝大多数对“多动症”确信无疑的家长，他们对这一病症实在体味得并未几，乃至没有查过质料，他们的信息首要来源于大夫、媒体或道听途说。很多家长是在西席的表示或建议下带孩子去看多动症的。因为孩子在黉舍或幼儿园的行动分歧适要求，给教员带来了费事。教员不肯被一些孩子过量地打搅，不肯或没有才气到教诲上寻觅题目的关键，因而寻觅最简朴的处理体例，让家长带孩子去看大夫。只要带着孩子去大夫那边查抄，很多儿童就成为了“病人”，他们需求每天吃药。如许教员就从被某些儿童打搅中轻松地摆脱出来了。
把小我题目和交际题目当作医疗题目；
把生命普通过程当作医疗题目；
9、代表科学和权威的大夫们。从大夫方面看。医疗界一向对这一病症存在争议，有很多大夫以为这是发明出来的病，是假病。但更多的精力科大夫并不反对给孩子开药。