在性题目上，有人喜好凌晨，有人喜好睡前；有人喜好传统体位，有人喜好女上男下；有人喜好用情味用品，有人喜好音乐烛光；有人喜好轻度虐恋，有人喜好体贴和顺；有人喜好一周七次，有人喜好一年六次；有人喜好变更工具，有人喜好死磕一人；有人喜好地板，有人喜好沙发；有人喜好两人，有人喜好自慰……没法去评判或摆布别人的欢愉体例，只要当事人本身感觉高兴、对劲，又没有侵犯别人权益，就不必太计算本身是否合适“传统”或“支流代价观”，当然很多人乐意跟随“支流体例”，那也没题目。只是不要因为本身的本性与支流分歧而苛求本身与朋友，更不必等闲思疑本身“不普通”，成果本来欢愉的体例因焦炙惭愧而不高兴了，所寻求的“支流体例”又没能获得等候的结果，鸡飞蛋打，真是冤枉到家了。
曾经亲见父亲对母亲家暴的人能够在选朋友的时候更偏向选一个脾气暖和的而不是夸大“英勇、健旺”，曾经饱受贫苦疾病折磨的人会比较正视将来朋友的经济根本和安康程度，曾经父母因为外遇而仳离的人在选朋友的时候更重视虔诚与任务。以是，挑选合适本身的感情工具和密切朋友意味着满足本身更多的本性化心机需求，选一双合适本身的鞋子比买双分歧适的鞋子归去折磨脚要好。有人顺从于父母的代价观或风行的代价观――比如有钱的胜利的漂亮的等等，这些挑选当然也没有题目，谁都但愿坐享其成，但是婚姻不但仅是吃好了穿好了赏心好看了就OK，每小我都有本身非常本性化乃至非常隐私的偏好和需求，要想获得更夸姣、更悠长的朋友干系，就要明白本身的实在需求，和本身的心灵说话，把本身所需求的内容很明白地列举出来――然后找到这小我――不是随便找小我然后去改革他。凡是来讲我们都情愿为所爱的人做些适度窜改，但前提是我们主动情愿如此，而不是被对方逼迫和要求，何况再逼迫也没法使得一条鱼变成一只鸟，那你为甚么不在开端的时候就选你想要的鸟，而是挑选你不想要但是别人以为好的鱼呢？
大部分人是同性恋者，少部分报酬同性恋或双性恋。同性恋当然也是故意机根本的，但同时更首要的是来自文明习得。我们从甚么时候起重视到同性恋的存在呢？第一步就是我们的家庭。大多数儿童但愿本身将来成为好丈夫或好老婆――就像他们相爱的父母那样。但是在不相爱的或抵触频繁的家庭里，孩子获得了比较庞大的提示，一方面认同同性婚恋代价，一方面在踌躇所面对的题目，比如家暴、重男轻女、外遇、贫困疾病，等等。这些东西也对将来挑选“合适”本身的朋友做了某种分别。