第三是性态度的差别在所不免，但朋友之间需求相互让步并共同尽力，共赢才气博得悠长的性欢愉与夸姣的密切干系。
在婚前同居的日子里，他们也采纳了一些分歧的体例。团体来讲，皆大欢乐。
按照金西塞博士调查，有14%的人一向且只采取男上位；约莫58%的人常常采取女上位（很多女性宣称女上位更轻易节制节拍，从而获得更多快感）；另有1/3的人常采取面劈面侧卧姿式；15%的人采取男性掉队的体例；少数采纳坐姿或站姿。人们轻易太低估计性姿式挑选的心机感化，而太高地估计性技能本身的代价。以是，多一点分歧姿式的尝试对晋升性福品格是有摸索意义的。
第二是对分歧姿式或技能的偏好带有很大的本性化特性，我们能够少一点焦炙多一点放松和尝试，并且不必惭愧自责――只因为本身分歧于别人而架空本身，是没需求的。
关于飞腾是否要同步的焦炙，能够来自完美主义情结，在上世纪50年代，人们还以为性朋友该当寻求两边同时达到快感的顶峰。近年来人们不再那么夸大此点，两边仍然需求合作，却不必苛求“完美”。共同体例非常本性化，每对朋友都有本身的特性，合适你的一定合适他，但尝试一下也何尝不成。偶然男性在射精前向女性打号召，获得女性同意后欢愉开释；偶然女性要求提早一会，以求达到最大限度的满足，凡是男性会承诺女性的要求，直到对峙不住，这是抛开性快感不说，两边的心机都是有必然满足的，男性确认了本身的提早才气（大多数男人都以为对峙久一点更高傲），女性获得了尊敬（女性的要求获得了男性的同意和共同――他在乎你的感受并但愿你欢愉）。总之是两边满足的同时也有大量的信息互换和感情交换。
我并不想列举更多的姿式或更多的技能供人挑选学习，那些在A片里能等闲获得树模。我想申明的有以下几点：
以是，在这个题目上，我们要保存的根基态度是换位思虑和共同尽力，而不是“按我的端方”来就够了。
如许隐性的分歧逐步也影响到了心机层面的感受。德君感觉幸子不懂事，老是提出不成思议的性要求，总有不实在际的性等候。而幸子感觉很委曲，她以为德君不再深爱本身，性成了对付和情势，没有新意也没有豪情，乃至再也得不到飞腾感受，仅仅是一点根基满足和根基安抚。