比较初期的种植植物和野生植物的同一变种或亚变种的诸个别，有个要点最值得我们重视，即比拟于天然状况下的任一物种或变种的个别间的差别，它们之间的差别更大。各种百般的种植植物和野生植物耐久在极不不异的气候和人类办理下糊口，从而产生变异，倘若我们对此停止思虑，必然会得出以下的结论：即这类庞大的变同性，是因为家摄生物所处的糊口状况，与天然前提有些分歧，并且不像亲种那样在天然状况下处于分歧的糊口前提中。遵循奈特提出的观点，这类变同性或许在必然程度上与食料多余有关，这类观点有几分能够性。很较着，生物必须在新前提下糊口数代今火线能产生诸多变异；同时，变异一旦开端，凡是能够在好几代中持续下去。在记录中我们尚未发明一种能变异的有机体在培养过程中停止变异的例子。天下上最陈腐的种植植物，如小麦，直到现在另有新变种；而最陈腐的野生植物，直到现在还能不竭改进、变异。
各种不遗传的变异对我们来讲并不首要，但是能够遗传的构造上的差别，非论是纤细的或是在心机上占有首要职位的，其数量和多样性确切是没法估计的。关于这个题目，最完美与最优良的论文便是卢卡斯博士的两大卷著作了。几近统统的豢养者都确信遗传偏向是非常有力的，类生类是其根基的信心：只要实际家们才对这个道理产生思疑。当任何构造上的偏差老是呈现，并且呈现在父子之间时，我们没法判定这是否是因为不异启事对二者产生感化的成果；但是，在数百万个个别中，因为环境前提的某种奇特连络，任何非常罕见的偏差，偶尔在父代身上呈现并且又在子代身上重现，这时这类纯机遇主义的重现几近迫使我把它归因于遗传了。但是很罕见的偏差，在环境前提非常连络的感化下，在几百万个个别中，偶尔地产生于母体，以后又重现于子代，这时纯机遇主义就会使我们将其归于遗传。想必我们都传闻过，在同一家庭中某些成员身上呈现变白症、刺皮及多毛等状况。假定奇特的和罕见的构造偏差确是遗传的，那么不大奇特而较常见的偏差，当然也一样可看作是遗传的。是以，察看这个题目的精确路子，乃是把分歧性状的遗传当陈规律，不遗传当作例外。
假定糊口在必然前提下的个别的统统后代或几近统统后代，在一些世代中都以不异的体例产生变异，如许看来结果便可视为是肯定的。但是要对这类必然的引收回来的窜改的范围下结论是非常困难的一件事，但是很多藐小的窜改，如食品量的大小，食品的性子和光彩，另有气候与皮肤和毛的厚度之间的干系等，都是不成置疑的。必然有一个有效的启事，引发了在鸡毛中我们所察看到的大质变异中的每个变异；若一样的启事感化于很多个别，经历很多世代，持续产生感化，则会以一样的体例引发很多变异。某种虫豸，将微量的毒液注射到植物体内，则会产生一种庞大且非常的树瘿，这一究竟申明：化学感化窜改了植物中树液的性子，从而产生独特的变异。