从这章中我们已经明白，应当非常谨慎地判定截然分歧的糊口习性不能逐步相互转化；比如肯定蝙蝠不能颠末天然挑选的感化，由一种起初仅在空中滑翔的植物生长而来。
我们假定在长远的蜜蜂先人那边，刺针已经存在，和膜翅目中的好多成员的环境一样，本来被用来穿孔的锯齿状的东西，产生了窜改以适该当今的目标，但是窜改并不完整，它的毒素是今后才变狠恶的，本来能够只是合用于产生树瘿如许的用处，或许我们能够一次来弄懂，为甚么蜜蜂一利用它的刺针凡是会导致本身的灭亡：如若从全方面来看，对于社会糊口来讲，刺针是有效处的，固然在达到天然挑选的统统需求的同时，它会导致小部分红员的灭亡。
另一方面，我也认同大部分的雄性植物是为了美而变得美的，如某些鱼类、匍匐类和哺乳植物，统统最都雅的鸟类，再比如浩繁色采素净的胡蝶；不过这并不是为了媚谄于人类，而是因为不竭被雌体选中的是比较美的雄体，这是颠末性挑选的服从。鸟类的叫声也和它不异。由此我们推断：在喜好音乐的声响和标致的色彩方面，植物界大多数的方向都是近似的。在鸟类和胡蝶里，雌体有雄体那样标致的色彩的环境很常见，这类色彩天然是颠末性挑选的成果，它既遗传于雄体，也遗传于两性。由某种色彩、声音和形状中获得的一种奇特的欢愉，是最简易形状的美的感受，但一个很难于解释的题目就呈现了，这类感受是如何产生于人类和低于人类的植物的心中的呢。我们在清查有的香和味能赐与快感，而其他的却赐与不快感时，一样会碰到如许的困难。在统统近似的景象里，仿佛习性起着必然程度的感化；但是必定另有某种根基的启事存在各个物种神经体系的构造中。