这榜一出，各处传说开去。这些游方和尚闻风而至，都连续来到宝应寺里。来御史不时亲临寺中访问，一一记名登册，备写乡贯，分送各僧房安息。
无人之处，真情自见。
当时广东百姓无不奖饰来御史神明，朝中张枢密闻他政声日盛，特疏荐扬，朝廷加升为殿中侍御史。来御史受命还朝，广东土民卧辙攀辕，自不必说。来御史回到桐乡县，迎取夫人并水员外一家长幼同至京中。朝廷恩情，父母老婆都有封赠，来御史又替水员外谋干了一个小出息，也有冠带荣身。厥后又搀扶他儿子读书入泮，以报他昔日知己之恩。恰是：
回末总评
须至榜者。
此时刚好前任桐乡知县胡浑为事降调广东龙门县县丞，原任广东参将高勋在高俅处用了枢纽，仍来复任，被来御史都唤到台下，喝问胡浑如何前年枉断井中之狱，胡浑吓得叩首请死，来御史喝骂了一番，罚他出银一千两，将二百两授予仰阿闰，其他为补葺寺院之用。又叫高勋过来，说他纵兵害民，厚利放债，要特疏题参。高勋惶恐哀告，甘心也出银一千两修造佛殿。来御史道：“你克剥民脂民膏来恩赐，纵造七级浮图，不过是涂膏衅血。今可将银一千两施助穷民，再罚你一千两买米贮常平仓，以备救荒之用。”二人皆依命输纳。来御史又令知县沈伯明与胡浑、高勋三人同珍宝应寺中拜见真通、真彻，择了谷旦，送他上五台山，命合寺和尚用鼓乐前导，一个知县、一个县丞、一个参将步行馈送出城，又差书吏赍了盘费，直护送他到五台山上。恰是：
有冤活着必明，有恩于我必报。
次日，来御史调集各处游方和尚，谕令出家。如有不肯出家者，须赴有司领给度牒。如无度牒，不准过州越县，违者查出，即以强盗论。发放已毕，众僧各各伸谢而去。
宣毕，焚化灵牌，功德满散。
忽一日，接到一个和尚。你道这和尚怎生模样？但见：
脱梏囚赠死是起死
白钩仙投崖女捐生却得生
来御史勒了去非口词，把他重责三十，钉了长枷，发下死囚牢里。又唤方丈喝骂道：“你放门徒在外募缘，却做这等不良的事。本当连坐，今姑宽恕，罚银三百两，授予施惠卿。”方丈叩首甘服。来御史随即差人去狱中提出施惠卿，并传唤原问知县沈伯明到来。这知县惶恐赔罪，来御史喝道：“你问成这般屈事，诬告好人，做甚么官？本当参处，今罚你出俸银五百两，授予施惠卿。”随唤施惠卿近前安抚道：“你是一名父老，应受旌奖。我今将银八百两与你，聊为旌善之礼。”施惠卿禀道：“小人荷蒙老爷审豁，几死复活，今甘心削发，不肯受赏。这八百两银子乞将一半修造本寺殿宇，一半授予曾小三，教他追荐亡妻，另娶妻室。”曾小三叩首道：“小人久已发心要往五台山去为僧，不肯受银，这银一发将来舍与本寺修殿罢。”来御史听了，沉吟道：“你两人既不肯领银，都愿削发，本院另自有处。”便叫本寺众僧一齐上来，叮咛道：“你这班秃子，本非明心见性，发愿削发的。多数幼时为父母所误，既苦无业相授，又道命犯华盖，一时送去出了家。及至长大，嗜欲渐开，便干出歹事。又有一等半路削发的，或因穷饿所逼，或因身犯法故，无可何如，避入佛门。及至吃非常，衣丰食足，又兴邪念。这叫做‘温饱起道心，饱暖思淫欲。’本院现在许你们出家，如有愿出家者，给银伍两，仍归客籍，各为良民。”因而众僧中愿出家者倒有大半。来御史一一给银发放去了。便令施惠卿、曾小三且在宝应寺暂住，叮咛遭：“我今欲于本寺广设斋坛，普斋来往云游僧众，启建七七四十九日夜道场，追荐孤魂。待美满之日，就与你两人剃度。只是这道场需用多僧，本处僧少，且又不顶用，当调集各处名僧以成此举。”叮咛毕，发放了一干人出去。次日，即收回榜文数十道，张挂各城门及村镇处所，并各处寺院门首。榜曰：