佛以善道化人，苟志于善，即为奉佛。彼铜像岂所谓佛耶？且朕闻佛在利人，虽头子犹舍以布施。若朕身能够济民，亦非所惜也。
衍祚写着招子，各处粘贴，那里有半分动静，目睹得寻不着的了。自叹射中无子，勉强不得。宜男因哀念孩儿，经常得病。看看又过了三四年，更不见再产一男半女。
此旨一下，谁敢道个不字。看官，你道朝廷要铸新钱，自当收取旧钱的铜来用，何至毁及佛像？本来当时钱法坏极，这些旧钱纯是铅沙私铸，并没些铜气在内，以是毫无用处。有一篇耻笑低钱的笔墨说得好：
宜男是夜把上项事一一细述。衍祚方知盗佛的是喜祥，与主母筹议，瞒着仆人卖宜男的也是喜祥，心中大怒。次日即唤喜祥来叱骂了一场，把他佳耦逐出不消。另收个家人叫做来宁，此人甚是谨慎谨慎，其妻也甚老成得用。又雇一个养娘，埋头保抱孩儿。把孩儿唤名还郎，取去而复还之意。
继父便是亲爹，假儿便是真嗣。这场汇合希奇，端的出其不料。
卞公判了然纪家父子，知纪望洪所告是虚，骂了几句，立即逐出。望洪好生羞愤，内心想要别寻变乱，诽谤叔父。过了年余，适值朝廷因钱法大坏，要另选好铜铸钱，降下圣旨：“凡寺院中有铜铸的佛像，都要熔来利用。民家如有铜佛像，官府给价收之，私藏者有罪。”当时朝臣有奉佛的，上疏说佛像不宜熔毁。周世宗御笔批答道：
强氏身后，衍祚不肯从她乱命，仍将佛像供奉。又每七延僧礼忏，超及阴魂。七终以后，便有媒婆来讲亲，也有劝他续弦的，也有劝他纳妾的。衍祚只是放宜男不下，想着：“这三个月身孕，不知如何下落了？”经常到呼延府前探听动静。本来呼延仰有妾倪氏，小字鸾姨，当呼延仰被逮之时，她乘闹里取了些资财，逃归母家。刚好毕东厘要纳宠，便娶了她去。衍祚探听差讹，把倪鸾认做宜男，只道她做了毕进士的小夫人，非常懊恨。不想陈仁甫来对他说了宜男母子之事，衍祚将信将疑。仁甫道：“我感亲翁常白天看顾小女之德，故特来报知。你若不信，可就同到毕家去看。”衍祚便跟着仁甫，到了毕家。仁甫唤宜男出来相见。宜男见了旧主，泪流满面。衍祚见宜男手中抱着个孩儿，梳头缠脚，打扮划一，比前出落得非常好了，又喜又悲。再抱过那孩子来看，只见左足上有一个骈指，衍祚大喜。本来衍祚本身左足上，也有个骈指。当下脱出来与世人看了，都道：“这孩子是他养的无疑！”次日，衍祚即取原价十六两送去，分外再加十两，酬谢大娘单氏保全之德。是夜便驱逐宜男母子回家，两下恩典，非常欢乐。恰是：