天竺胡人把戏
扶南王范寻养虎于山，有犯法者，投与虎，不噬①，乃宥②之。故山名大虫，亦名大灵。又养鳄鱼十头，若犯法者，投与鳄鱼，不噬，乃赦之。无罪者皆不噬，故有鳄鱼池。又尝煮水令沸，以金指环投汤中，然后以手探汤。其直者，手不烂，有罪者，入汤即焦。
寿光侯者，汉章帝时人也。能劾百鬼众魅，令自缚见形。其村夫有妇为魅所病，侯为劾之，得大蛇数丈，死于门外，妇因以安。又有大树，树有精，人止其下者死，鸟过之亦坠。侯劾之，树隆冬枯落，有大蛇，长七八丈，悬死树间。章帝闻之，征问。对曰：“有之。”帝曰：“殿下有怪，半夜后，常稀有人，绛衣，披发，持火相随。岂能劾之？”侯曰：“此小怪，易消耳。”帝伪使三报酬之。侯乃设法，三人顿时仆地，无气。帝惊曰：“非魅也，朕相试耳。”即便解之。
晋永嘉中，有天竺胡人来渡江南。其人稀有术：能断舌复续，吐火。地点人士聚观。将断时，先以舌吐示来宾，然后刀截，血流覆地，乃取置器中，传以示人。视之，舌头半舌犹在。既而还取含续之。坐有顷，坐人见舌则仍旧，不知实在断否。其续断，取绢布，与人合执一头，对剪，间断之。已而取两断合，视绢布还持续，无异故体。时人多疑觉得幻，阴乃试之，真断绢也。其吐火，先有药在器中，取火一片，与黍餹①合之，再三吹呼，已而张口，火满口中，因就爇②取以炊，则火也。又取书纸及绳缕之属，投火中，众共视之，见其烧爇了尽；乃拨灰中，举而出之，故向物也。
樊英隐居在壶山，曾经有暴风从西南边向刮起来，樊英对跟他学习的人说：“成都贩子上的火势很猛。”就含了口水喷出去，又叫人把当日的日期记下来。厥后有个从蜀国来的人说：“这一天火烧得很旺，俄然有乌云从东边升起，一会儿降下大雨，火就燃烧了。”
【注释】
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【注释】
①噬：咬。
【注释】
①黍餹：黍米做成的糖。