长水沙门子璇集
初于闻中入逃亡所。所入既寂。动静二相了然不生。如是渐增。闻所闻尽 入流犹返流也。初观闻性。返照离缘。不随前尘流转起灭。故云入逃亡所。所缘声相由不随故。寂然不起。起便是动。既亡动相静亦不生。以动静境是耳家所取。今观无性本无统统毕竟叵得。故云了然不生。即所取无相也。圆觉云该当阔别统统变幻虚妄境地。复增观行。所缘既亡。闻相不起。此能闻相便是闻慧。能所俱寂。故云闻所闻尽。此遣闻慧也。一根既尔。余根亦然。亦是前文此根初解先得人空也。圆觉云心如幻者亦复阔别
二人相忆。二忆念深。如是乃至从生至生同于形影。不相乖异 佛与众生。忆念呼应。故佛与生如形影也 二法合二。一合不念
如有女人。好学削发持诸禁戒。我于彼前现比丘尼身。而为说法律其成绩 尼女声。即女比丘。持五百戒也。既戒德自严。轨物成化。停止弥速。远出三界
如染香人身有香气。此则名曰香光寂静 染香有香气。念佛得见佛。因果相称。谁谓不然 二修习获证
若诸众生。爱治国土剖断邦邑。我于彼前现宰官身。而为说法律其成绩 国域也。大曰邦。邦封也。有功者封因而也。邑便是县。五官六官各有所典。皆为宰官。斯则葺治邦家。移训民风。剖鉴定夺。民无抂挠也
世尊。由我扶养观音如来。蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧。与佛如来同慈力故。令我身成三十二应入诸国土 以如幻力。熏修闻思修慧。成金刚三昧。能破无始微细无明。圆证如来藏体。依体起用。随缘能应入国土身。华严云。清净妙法身。湛然应统统。今言三十二者。以能感之类不出斯数。非所现应有限量耳 二列释四。圣身四。一佛身
若诸众生。爱主族姓人间谦让。我于彼前现父老身。而为说法律其成绩 父老具有十德。谓姓贵。位高。大富。威猛。智深。年耆。行净。礼备。上叹。下归。十德具焉名大父老
若诸众生。爱统鬼神救护国土。我于彼前现天大将军身。而为说法律其成绩 天大将军即天帝所管将也。分住三十二天。各领鬼神镇护四方