彼诸菩萨众，皆同我等名，十方统统处，演说无上法。
无有从无智，而生于聪明，人间常暗冥，是故无能生。
比方诸人间，劫烧有终尽，虚空无损败，佛智亦如是。
大种中无色，色中无大种，亦不离大种，而有色可得。
善觉如来无有师，诸吉利中最无上，彼曾入此宝香殿，是故此处最吉利。
宝王以来人间灯，诸吉利中最无上，彼曾入此清净殿，是故此处最吉利。
尔时，精进林菩萨承佛能力，普观十方而说颂言：
喜目如来见无碍，诸吉利中最无上，彼曾入此寂静殿，是故此处最吉利。
如来无与等，求比不成得，不了法实在，无有能得见。
阔别世所贪，具足无边德，故获神通力，众生靡不见。
无量无数劫，此法甚难值，如有得闻者，当知本愿力。
无胜如来具众德，诸吉利中最无上，彼曾入此善严殿，是故此处最吉利。
佛身及神通，安闲难思议，无去亦无来，说法度众生。
“比方孟夏月，空净无云曀，赫日扬光晖，十方靡不充。
诸法无生故，自性无统统，如是别离知，此人达深义。
尔时，佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与佛刹微尘数菩萨俱，从十万佛刹微尘数国土外诸天下中而来集会，其名曰：功德林菩萨、慧林菩萨、胜林菩萨、恐惧林菩萨、忸捏林菩萨、精进林菩萨、力林菩萨、行林菩萨、觉林菩萨、智林菩萨。此诸菩萨所向来国，所谓：亲慧天下、幢慧天下、宝慧天下、胜慧天下、灯慧天下、金刚慧天下、安乐慧天下、日慧天下、净慧天下、梵慧天下。此诸菩萨各于佛所净修梵行，所谓：常住眼佛、无胜眼佛、无住眼佛、不动眼佛、天眼佛、摆脱眼佛、审谛眼佛、明相眼佛、最上眼佛、绀青睐佛。是诸菩萨至佛所已，顶礼佛足，随所来方，各化作摩尼藏师子之座，于其座上结跏趺坐。如此天下中，夜摩天上菩萨来集；统统天下，悉亦如是，其诸菩萨、天下、如来，所驰名号悉等无别。
尔时，诸佛各伸右手，摩功德林菩萨顶。
彼心恒不住，无量难思议，示现统统色，各各不相知。
“统统众生界，皆在三世中，三世诸众生，悉在五蕴中。
众生非众生，二俱无实在，如是诸法性，实义俱非有。
统统知见人，自说如是言，如来无不知，是故难思议。
尔时，世尊从两足上放百千亿妙色光亮，普照十方统统天下。夜摩宫中，佛及大众靡不皆现。