想、昼想、夜想、半月一月一时一岁变异想、去想、来想、住想、坐想、睡想、觉想──如是等想,于一念中悉能了知,而离统统想无所别离;断统统障,无所固执;统统佛智充满其心,统统佛法长其善根,与诸如来划一一身,统统诸佛之所摄取,离垢清净,统统佛法皆随修学到于此岸。以无著无缚摆脱心,为统统众生修普贤行,生大智宝,于一一心中知无量心,随其依止,随其别离,随其种性,随其所作,随其业用,随其相状,随其思觉,各种分歧靡不明见。以无著无缚摆脱心,成绩普贤大愿智宝,于一处中知于无量不成说处;如于一处,于统统处悉亦如是。以无著无缚摆脱心,修习普贤行业智地,于一业中能知无量不成说不成说业,其业各以各种缘造,了然知见;如于一业,于统统业悉亦如是。以无著无缚摆脱心,修习普贤知诸法智,于一法中知不成说不成说法,于统统法中而知一法;如是诸法,各各不同,无有停滞,无违无著。以无著无缚摆脱心,住菩萨行,得具普贤无碍耳根,于一言音中知不成说不成说言音无量无边各种不同而无所著;如于一言音,于统统言音悉亦如是。以无著无缚摆脱心,修普贤智,起普贤行,住普贤地,于一一法中演说不成说不成说法;其法泛博,各种不同教养摄受,不成思议便利呼应;于无量时,于统统时,随诸众生统统欲解,随根随时,以佛音声而为说法;以一妙音,令不成说道场众会无量众生皆悉欢乐,统统如来所无量菩萨充满法界;立殊胜志,生泛博见,究竟了知统统诸行,住普贤地,随所说法,于念念中悉能证入,一顷刻顷增加无量不成说不成说大聪明聚;尽将来劫如是演说,于统统刹修习泛博虚空等行,成绩美满。以无著无缚摆脱心,修习普贤诸根行门,成大行王,于一一根中悉能了知无量诸根、无量心乐、不思议境地所生妙行。以无著无缚摆脱心,住普贤行大回向心,得色甚微细智、身甚微细智、刹甚微细智、劫甚微细智、世甚微细智、方甚微细智、时甚微细智、数甚微细智、业报甚微细智、清净甚微细智──如是等统统甚微细,于一念中悉能了知,而心不可骇,心不利诱、稳定、不散、不浊、不劣;其心一缘,心善寂定,心善别离,心善安住。以无著无缚摆脱心,住菩萨智,修普贤行,无有懈倦,能知统统众生趣甚微细、众存亡甚微细、众生生甚微细、众生
第32章 向品第二十五之九[第4页/共11页]
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