“如来右足指间有大人相，名光照统统法界海云，须弥灯摩尼王千辐焰轮各种寂静，放大光亮充满十方统统法界诸天下海，于中普现统统诸佛统统各种宝寂静相，是为八十八。
“如来右[月+坒]有大人相，名普现云，以众色摩尼而为寂静，其[月+坒]与腨高低相称，放摩尼焰妙法光亮，于一念中能普示现统统宝王游步相海，是为八十。
“如来齿有大人相，名普现光亮云，一一齿间相海寂静，若浅笑时悉放光亮，具众宝色摩尼宝焰右旋宛转，流布法界靡不充满，演佛言音说普贤行，是为四十五。
“如来右肩复有大人相，名最胜宝普照云，其色清净如阎浮金，放摩尼光充满法界，于中普现统统菩萨，是为四十九。
“时，诸天子闻是语已，得未曾有，心大欢乐而问之言：‘菩萨摩诃萨云何悔除统统过恶？’尔时，天鼓以菩萨三昧善根力故，发声告言：‘诸天子，菩萨知诸业不从东方来，不从南西北方、四维高低来，而共积集，止住于心；但从倒置生，无有住处。菩萨如是决定明见，无有迷惑。诸天子，如我天鼓，说业、说报、说行、说戒、说喜、说安、说诸三昧；诸佛菩萨亦复如是，说我、说我所、说众生、说贪恚痴各种诸业，而实无我、无有我所。诸所功课、六趣果报，十方推求悉不成得。诸天子，比方我声，不生不灭，造恶诸天不闻余声，唯闻以天国憬悟之声；统统诸业亦复如是，非生非灭，随有修集则受其报。诸天子，如我天鼓所出音声，于无量劫不成穷尽、无有间断，若来若去皆不成得。诸天子，如有去来则有断常，统统诸佛终不演说有断常法，除为便利成熟众生。诸天子，比方我声，于无量天下，随众生心皆使得闻；统统诸佛亦复如是，随众生心悉令得见。诸天子，如有颇梨镜，名为能照，清净鉴彻，与十天下其量正等；无量无边诸国土中，统统山川、统统众生，乃至天国、牲口、饿鬼，统统影象皆于中现。诸天子，于汝意云何？彼诸影象可得说言来入镜中、从镜去不？’答言：‘不也。’‘诸天子，统统诸业亦复如是，虽能出世诸业果报，无来去处。诸天子，比方幻师幻惑人眼，当知诸业亦复如是。若如是知，是实在忏悔，统统罪过悉得清净。’
“次有大人相，名普光晖映云，毗琉璃、因陀罗、金刚摩尼宝觉得寂静，琉璃宝光色相明彻，普照统统诸天下海，出妙音声充满法界，如是皆从诸佛聪明大功德海之所化现，是为十一。