“佛子，菩萨摩诃萨有十种所行处。多么为十？所谓：以正念为所行处，满足念处故；以诸趣为所行处，正觉法趣故；以聪明为所行处，得佛欢乐故；以波罗蜜为所行处，满足统统智智故；以四摄为所行处，教养众生故；以存亡为所行处，积集善根故；以与统统众生杂谈戏为所行处，随应教养令永离故；以神通为所行处，知统统众生诸根境地故；以善巧便利为所行处，般若波罗蜜呼应故；以道场为所行处，成统统智而不竭菩萨行故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上大聪明所行处。
“佛子，菩萨摩诃萨有无量道、无量助道、无量修道、无量寂静道。
“佛子，菩萨摩诃萨有十种心。多么为十？所谓：精勤心，统统所作悉究竟故；不懈心，积集相好福德行故；大勇健心，摧破统统诸魔军故；如理行心，除灭统统诸烦恼故；不退转心，乃至菩提终不息故；性清净心，知心不动无所著故；知众生心，随其解欲令出离故；令入佛法大梵住心，知诸众生各种解欲，不以别乘而救护故；空、无相、无愿、无作心，见三界相不取著故；卍字相金刚坚毅胜藏寂埋头，统统众生数等魔来乃至不能动一毛故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上大智光亮藏心。
“佛子，菩萨摩诃萨有十种足。多么为十？所谓持戒足，殊胜大愿悉成满故；精进足，集统统菩提分法不退转故；神通足，随众生欲令欢乐故；神力足，不离一佛刹往统统佛刹故；深心足，愿求统统殊胜法故；坚誓足，统统所作咸究竟故；随顺足，不违统统尊者教故；乐法足，闻持统统佛所说法不疲懈故；法雨足，为众演说无胆小故；修行足，统统诸恶悉阔别故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上最胜足，若一举步，悉能遍至统统天下。
“佛子，菩萨摩诃萨有十种藏。多么为十？所谓：不竭佛种是菩萨藏，开示佛法无量威德故；增加法种是菩萨藏，出世聪明泛博光亮故；方丈僧种是菩萨藏，令其得入不退法轮故；憬悟正定众生是菩萨藏，善随当时不逾一念故；究竟成熟不定众生是菩萨藏，令因相续无有间断故；为邪定众生建议大悲是菩萨藏，令将来因悉得成绩故；满佛十力不成坏因是菩萨藏，具降伏魔军无对善根故；最胜恐惧大师子吼是菩萨藏，令统统众生皆欢乐故；得佛十八不共法是菩萨藏，聪明普入统统处故；普了知统统众生、统统刹、统统法、统统佛是菩萨藏，于一念中悉明见故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上善根不成坏大聪明藏。