渐次南行，至海门国，向海云比丘所顶礼其足，右绕毕，于前合掌，作如是言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，欲入统统无上智海，而未知菩萨云何能舍世俗家，生如来家？云何能度存亡海，入佛智海？云何能离凡夫地，入如来地？云何能断存亡流，入菩萨行流？云何能破存亡轮，成菩萨愿轮？云何能灭魔境地，显佛境地？云何能竭爱欲海，长大悲海？云何能闭众难恶趣门，开诸大涅槃门？云何能出三界城，入统统智城？云何能弃舍统统玩好之物，悉以饶益统统众生？”
“善哉功德藏，能来至我所，建议大悲心，勤求无上觉。
总持泛博箱，慈愍寂静盖，辩才铃震响，使我载此乘！
尔时，善财孺子专念善知识教，专念普眼法门，专念佛神力，专持法句云，专入法海门，专思法不同，深切法漩澓，普入法虚空，净持法翳障，察看宝贝处。
“善男人，于此南边有一国土，名为胜乐；其国有山，名曰妙峰；于彼山中，有一比丘，名曰德云。汝可往问：菩萨云何学菩萨行？菩萨云何修菩萨行？乃至菩萨云何于普贤行疾得美满？德云比丘当为汝说。”
汝见无边沿，十方统统佛，皆悉听闻法，受持不忘失。
愿力速疾行，放心安隐住，普运诸含识，令我载此乘！
时，福城人闻文殊师利孺子在寂静幢娑罗林中大塔庙处，无量大众从其城出，来诣其所。时，有优婆塞，名曰：大智，与五百优婆塞家属俱，所谓：须达多优婆塞、婆须达多优婆塞、福德光优婆塞、驰称呼优婆塞、施称呼优婆塞、月德优婆塞、善慧优婆塞、大慧优婆塞、贤护优婆塞、贤胜优婆塞，如是等五百优婆塞俱，来诣文殊师利孺子所，顶礼其足，右绕三匝，退坐一面。复有五百优婆夷，所谓：大慧优婆夷、善光优婆夷、妙身优婆夷、可乐身优婆夷、贤优婆夷、贤德优婆夷、贤光优婆夷、幢光优婆夷、德光优婆夷、善目优婆夷，如是等五百优婆夷，来诣文殊师利孺子所，顶礼其足，右绕三匝，退坐一面。复有五百孺子，所谓：善财孺子、善行孺子、善戒孺子、善威仪孺子、善英勇孺子、善思孺子、善慧孺子、善觉孺子、善眼孺子、善臂孺子、善光孺子，如是等五百孺子，来诣文殊师利孺子所，顶礼其足，右绕三匝，退坐一面。复有五百童女，所谓：善贤童女、大智居士女童女、贤称童女、美颜童女、坚慧童女、贤德童女、有德童女、梵授童女、德光童女、善光童女，如是等五百童女，来诣文殊师利孺子所，顶礼其足，右绕三匝，退坐一面。