尔时，善财孺子随顺思惟菩萨正教，随顺思惟菩萨净行，生增加菩萨福力心，生明见统统诸佛心，生出世统统诸佛心，生增加统统大愿心，生普见十方诸法心，生明照诸法实性心，生普散统统停滞心，生察观点界无暗心，生清净意宝寂埋头，生摧伏统统众魔心。
作是念时，十千梵天，在虚空中，作如是言：“善男人，莫作是念！莫作是念！今此圣者得金刚焰三昧光亮，发大精进，度诸众生，心无退转；欲竭统统贪爱海，欲截统统邪见网，欲烧统统烦恼薪，欲照统统惑稠林，欲断统统老死怖，欲坏统统三世障，欲放统统法光亮。
时，休舍优婆夷坐真金座，戴海藏真珠网冠，挂出过诸天真金宝钏，垂绀青发，大摩尼网寂静其首，师子口摩尼宝觉得耳珰，快意摩尼宝王觉得璎珞，统统宝网垂覆其身，百千亿那由他众生曲躬恭敬。东方有无量众生来诣其所，所谓：梵天、梵众天、大梵天、梵辅天、安闲天，乃至统统人及非人；南、西、北方，四维、上、下，皆亦如是。其有见此优婆夷者，统统病苦悉得除灭，离烦恼垢，拔诸见刺，摧停滞山，入于无碍清净境地，增明统统统统善根，长养诸根；入统统聪明门，入统统总持门；统统三昧门、统统大愿门、统统妙行门、统统功德门，皆得现前；其心泛博，具足神通，身无停滞，至统统处。
“善男人，菩萨行普入统统法皆证得故，普入统统刹悉严净故。是故，善男人，严净统统天下尽，我愿乃尽；拔统统众生烦恼风俗尽，我愿乃满。”
时，彼神仙告善财言：“善男人，汝忆念耶？”
善财白言：“圣者发阿耨多罗三藐三菩提心为久近耶？”
复有十千乾闼婆王，于虚空中，作如是言：“善男人，此婆罗门五热炙身时，其火光亮照我宫殿，悉令我等受不思议无量欢愉，是故我等来诣其所。此婆罗门为我说法，能令我即是阿耨多罗三藐三菩提得不退转。”
作是语已，从地而起，绕无量匝，合掌前住，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！”
“如有诸菩萨，顺善知识教，统统无疑惧，安住心不动。
时，善财孺子见彼神仙在栴檀树下敷草而坐，领徒一万，或著鹿皮，或著树皮，或复编草觉得衣服，髻环垂鬓，前后环绕。善财见已，往诣其所，五体投地，作如是言：“我今得遇真善知识。善知识者，则是趣向统统智门，令我得入实在道故；善知识者，则是趣向统统智乘，令我得至如来地故；善知识者，则是趣向统统智船，令我得至智宝洲故；善知识者，则是趣向统统智炬，令我得生十力光故；善知识者，则是趣向统统智道，令我得入涅槃城故；善知识者，则是趣向统统智灯，令我得见夷险道故；善知识者，则是趣向统统智桥，令我得度险恶处故；善知识者，则是趣向统统智盖，令我得生大慈凉故；善知识者，则是趣向统统智眼，令我得见法性门故；善知识者，则是趣向统统智潮，令我满足大悲水故。”