善财见已，欢乐主动，顶礼其足，绕无量匝，于前合掌而作是言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨修菩萨行时，云何饶益众生？云何故无上摄而摄众生？云何顺诸佛教？云何近法王位？唯愿慈哀，为我宣说！”
“我因善友教，来诣天神所，见神处宝座，身量无有边。
已生如来誓愿家，已入诸佛功德海，法身清净心无碍，随众生乐现众色。”
察看思唯统统法，了知证入诸法性；如是修行佛聪明，普化众生令摆脱。
阔别于五蕴，亦不住于处，永断人间疑，闪现安闲力。
我昔曾见佛，为众生扶养，得闻清净法，其心大欢乐。
天是众生调御师，开示如来聪明道，普为法界诸含识，说离人间众怖行。
“善男人，我唯知此念念生泛博喜寂静摆脱。如诸菩萨摩诃萨，深切统统法界海，悉知统统诸劫数，普见统统刹成坏；而我云何能知能说彼功德行？
时，善财孺子说此偈已，顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。
时，彼夜神告善财言：“善哉！善哉！善男人，汝能依善知识求菩萨行。善男人，我得菩萨念念出世泛博喜寂静摆脱门。”
“善男人，我观毗卢遮那如来，念念呈现不成思议清净色身；既见是已，生大欢乐。又观如来于念念中，放大光亮充满法界；既见是已，生大欢乐。又见如来一一毛孔，念念呈现无量佛刹微尘数光亮海，一一光亮以无量佛刹微尘数光亮而为家属，一一周遍统统法界，毁灭统统诸众生苦；既见是已，生大欢乐。又，善男人，我观如来顶及两肩，念念呈现统统佛刹微尘数宝焰山云，充满十方统统法界；既见是已，生大欢乐。又，善男人，我观如来一一毛孔，于念念中，出统统佛刹微尘数香光亮云，充满十方统统佛刹；既见是已，生大欢乐。又，善男人，我观如来一一相，念念出统统佛刹微尘数诸相寂静如来身云，遍往十方统统天下；既见是已，生大欢乐。又，善男人，我观如来一一毛孔，于念念中，出不成说佛刹微尘数佛窜改云，示现如来从初发心、修波罗蜜、具寂静道、入菩萨地；既见是已，生大欢乐。又，善男人，我观如来一一毛孔，念念呈现不成说不成说佛刹微尘数天王身云，及以天王安闲神变，充遍统统十体例界，应以天王身而得度者，即现其前而为说法；既见是已，生大欢乐。如天王身云，其龙王、夜叉王、乾闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、人王、梵王身云，莫不皆于一一毛孔，如是呈现，如是说法；我见是已，于念念中，生大欢乐，生大信乐，量与法界萨婆若等。昔所未得现在始得，昔所未证现在始证，昔所未入现在始入，昔所未满现在始满，昔所未见现在始见，昔所未闻现在始闻。何故故？以能了知法界相故，知统统法独一相故，能划一入三世道故，能说统统无边法故。