非是法器人，与佛子同住，设经无量劫，莫知其境地。
汝是真法器，当具统统法，当修统统道，当满统统愿。
时，弥勒菩萨摩善财顶，为说颂言：
当灭诸恶道，当示人天路，令修功德行，疾入涅槃城。
菩萨为化一众生，普尽将来无量劫，如为一人统统尔，此救世者之住处。
佛子住于此，悉知诸刹数，世数众生数，佛名数亦然。
汝于善知识，欲求奥妙法，欲受菩萨行，而来至我所。
若于善知识，信乐心尊敬，离疑不疲厌，乃闻如是法。
汝见诸佛子，悉获泛博利，一一诸大愿，统统咸信受。
佛子住于此，普知佛行愿，菩萨所修行，众生根性欲。
善财见众生，生老病死苦，为发大悲意，勤修无上道。
当为世依怙，当作世光亮，当作三界师，示其摆脱处。
觉心迦罗逻，悲胞慈为肉，菩提分肢节，善于如来藏。
不久汝当得，与诸佛子等，见忧?众生，悉置安隐处。
普行法界悉无碍，而求行性不成得，如流行空无所行，此无依者之住处。
汝当增智海，汝当修行海；诸佛大愿海，汝当咸满足。
一念普摄无边劫，国土诸佛及众生，聪明无碍悉正知，此具德人之住处。
善财孺子以如是尊敬、如是扶养、如是奖饰、如是察看、如是愿力、如是驰念、如是无量聪明境地，于毗卢遮那寂静藏大楼阁前，五体投地，临时敛念，思惟察看。以坚信解、大愿力故，入遍统统处聪明身划一门，普现其身在于统统如来前、统统菩萨前、统统善知识前、统统如来塔庙前、统统如来形像前、统统诸佛诸菩萨住处前、统统宝贝前、统统声闻辟支佛及其塔庙前、统统圣众福田前、统统父母尊者前、统统十方众生前，皆如上说，尊还礼赞，尽将来际无有歇息。等虚空，无边量故；等法界，无停滞故；等实际，遍统统故；等如来，无别离故。如同影，随智现故；如同梦，从思起故；如同像，示统统故；如同响，缘所发故；无有生，递兴谢故；无有性，随缘转故。
不久见诸佛，了达统统法，严净众刹海，成绩大菩提。
当生妙智道，当开正法道，不久当舍离，惑业诸苦道。
三摆脱门八圣道，诸蕴处界及缘起，悉能察看不趣寂，此善巧人之住处。
普见群生受诸苦，发大仁慈聪明心，愿常好处诸人间，此悲愍者之住处。
汝当往大智，文殊师利所；彼适时汝得，普贤深妙行。”