黄帝问于少师曰：余闻四时八风当中人也，故有寒暑，寒则皮肤急而腠理闭，暑则皮肤缓而腠理开。贼风邪气，因得以入乎？将必须八正虚邪，乃能伤人乎？
黄帝曰：愿闻三虚。
岐伯曰：风腑无常，卫气之所应，必开其腠理，气之所舍节，则其腑也。
少师曰：人与六合相参也，与日月呼应也。故月满则海水西盛，人血气积，肌肉充，皮肤致，毛发坚，腠理郄，烟垢著。当是之时，虽遇贼风，其入浅不深。至其月郭空，则海水东盛，人气血虚，其卫气去，形独居，肌肉减，皮肤纵，腠理开，毛发残，理薄，烟垢落。当是之时，遇贼风则其入深，其病人也卒暴。
岐伯曰：民风留其处，疟气随经络沉以内搏，故卫气应乃作也。
黄帝曰：候之何如？
岐伯对曰：邪客于风腑，病循膂而下，卫气一日一夜，常大会于风腑，其明日日下一节，故其日作晏。此其先客于脊背也，故每至于风腑则腠理开，腠理开则邪气入，邪气入则病作，此以是日作尚晏也。卫气之行风腑，日下一节，二十一日下至尾底，二十二日入脊内，注于伏冲之脉，其行九日，出于缺盆当中，其气上行，故其病稍益至。其内搏于五脏，横连募原，其道远，其气深，其行迟，不能日作，故次日乃畜积而作焉。
帝曰：愿闻三实。
少师答曰：不然。贼风邪气当中人也，不得以时。然必因其开也，其入深，其内极病，其病人也卒暴；因其闭也，其入浅以留，其病也徐以迟。
黄帝问于岐伯曰：经言夏季伤暑，秋病疟，疟之发以时，其故何也？