帝曰：上部以何候之？岐伯曰：亦有天，亦有地，亦有人。天以候头角之气，地以候口齿之气，人以候耳目之气。
必鞠问其所始病，与今之所方病，而后各切循其脉，视其经络浮沉，以高低逆从循之。其脉疾者不病，其脉迟者病，脉不来往者死。皮肤著者死。
帝曰：中部之候何如？岐伯曰：亦有天，亦有地，亦有人。天以候肺，地以候胸中之气，人以候心。
三部者，各有天，各有地，各有人。三而整天，三而成地，三而成人，三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九脏。故神脏五，形脏四，合为九脏。五脏已败，其色必夭，夭必死矣。
帝曰：决死生何如？岐伯曰：形盛脉细，少气不敷以息者危；形瘦脉大，胸中多气者死；形气相得者生；参伍不调者病；三部九候皆相失者死；高低摆布之脉呼应如参舂者病甚；高低摆布相失不成数者死；中部之候虽独调，与众脏相失者死；中部之候相减者死；目内陷者死。
帝曰：以候何如？岐伯曰：必先度其形之肥瘦，以调其气之真假，实则泻之，虚则补之。必先去其血脉，而后调之，无问其病，以平为期。