木郁之发，太虚埃昏，云物以扰，大风乃至，屋发折木，木有变。故民病胃脘把稳而痛，上支两胁，鬲咽不通，食饮不下，甚则耳鸣眩转，目不识人，善暴僵仆。太虚苍埃，天山一色，或气浊色黄黑，郁若横云，不起雨，而乃发也，其气无常。长川草偃，柔叶呈阴，松吟高山，虎啸岩岫，怫之前兆也。
岐伯曰：夫六气之用，各归不堪而为化。故太阴雨化，施于太阳；太阳寒化，施于少阴；少阴热化，施于阳明；阳明燥化，施于厥阴；厥阴风化，施于太阴。各命其地点以征之也。
岐伯曰：悉乎哉问也！颁发不远热，攻里不远寒。
上太阳水，中太角木运，下太阴土。寒化六，风化八，雨化五，正化度也。其化上苦温，中酸和，下甘温，药食宜也。
岐伯曰：气候不敷，地气随之，地气不敷，气候从之，运居此中，而常先也。恶所不堪，归所同和，随运归从，而生其病也。故上胜则气候降而下，下胜则地气迁而上，多少而差其分，微者小差，甚者大差，甚则位易气交，易则大变生而病作矣。《大抵》曰：“甚纪五分，微纪七分，其差可见。”此之谓也。
帝曰：当时而至者何也？
岐伯曰：木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之，然调其气，过者折之，以其畏也，所谓泻之。
岐伯曰：过分者当当时，不及者归其己胜也。
岐伯对曰：夫六气正纪，有化有变，有胜有复，有效有病，分歧其候。帝欲何乎？
帝曰：愿闻无病者何如？
岐伯曰：有故无殒，亦无殒也。
上厥阴木， 中少徵火运，下少阳相火。寒化雨化胜复同，邪气化度也，灾九宫。风化八，火化二，正化度也。其化上辛凉，中咸和，下咸寒，药食宜也。
火郁之发，太虚肿翳，大明不彰，烈焰行，大暑至，山泽燔燎，材木流津，广厦腾烟，土浮霜卤，止水乃减，蔓草焦黄，流行惑言，湿化乃后。故民病少气，疮疡痈肿，胁腹、胸、背、面、首、四肢月真愤，胪胀疡痱，呕逆瘛，骨痛，节乃有动，注下温疟，腹中暴痛，血溢流注，精液乃少，目赤忱热，甚则瞀闷懊忄农，善暴死。刻终大温，汗濡玄府，其乃发也，其气四。动复则静，阳极反阴，湿令乃化乃成，华发水凝，山川冰雪，焰阳午泽，怫之前兆也。