黄帝曰：病之六变者，刺之何如？
黄帝曰：愿卒闻之。
黄帝曰：色脉已定，别之何如？
岐伯答曰：邪气当中人高也。
岐伯答曰：色青者，其脉弦也；赤者，其脉钩也；黄者，其脉代也；白者，其脉毛；黑者，其脉石。见其色而不得其脉，反得其相胜之脉，则死矣；得其相生之脉，则病已矣。
岐伯答曰：面热者足阳明病，鱼络血者手阳明病，两跗之上脉竖陷者足阳明病，此胃脉也。
岐伯答曰：夫色脉与尺之呼应也，如桴鼓影响之呼应也，不得相失也，此亦本末根叶之出候也，故根死则叶枯矣。色脉形肉不得相失也，故知一则为工，知二则为神，知三则神且明矣。
岐伯答曰：此阳脉之别入于内，属于腑者也。
岐伯答曰：取之三里者，低跗；取之巨虚者，举足；取之委阳者，屈伸而索之；委中者，屈而取之；阳陵泉者，正竖膝予之齐，下至委阳之阳取之；取诸外经者，腧申而从之。
岐伯答曰：脉急者，尺之皮肤亦急：脉缓者，尺之皮肤亦缓；脉小者，尺之皮肤亦减而少气；脉大者，尺之皮肤亦贲而起；脉滑者，尺之皮肤亦滑；脉涩者，尺之皮肤亦涩。凡此变者，有微有甚，故善调尺者，不待于寸，善调脉者，不待于色。能参合而行之者，可觉得上工，上工十全九；行二者，为中工，中工十全七；行一者，为下工，下工十全六。
黄帝曰：高低有度乎？
黄帝问于岐伯曰：五脏之所生，窜改之病形何如？
黄帝问于岐伯曰：余闻之，见其色，知其病，命曰明；按其脉，知其病，命曰神；问其病，知其处，命曰工。余愿闻见而知之，按而得之，问而极之，为之何如？
岐伯答曰：荥输治外经，合治内腑。
黄帝曰：取之何如？
黄帝曰：阴之与阳也，异名同类，高低相会，经络之相贯，如环无端。邪当中人，或中于阴，或中于阳，高低摆布，无有恒常，其故何也？
岐伯曰：诸阳之会，皆在于面。中人也，方乘虚时，及新用力，若饮食汗出腠理开，而中于邪。中于面则下阳明，中于项则下太阳，中于颊则下少阳，此中于膺背两胁亦中其经。
黄帝曰：邪当中人脏，何如？
岐伯曰：阴阳俱感，邪乃得往。
肾脉急甚为骨癫疾；微急为沉厥奔豚，足不收，不得前后。缓甚为折脊；微缓为洞，洞者，食不化，下嗌还出。大甚为阴痿；微大为石水，起脐以下至小腹月垂月垂然，上至胃脘，死不治。小甚为洞泄，藐小为消瘅。滑甚为癃溃；微滑为骨痿，坐不能起，起则目无所见。涩甚为大痈，微涩为不月沉痔。