孔明奇其书能够传世，厥后自画图局六十甲子日，每日十二时，全图局俱载，九星所值，各门休咎成败，以备行兵择选用之者，其应如响，名之曰金函玉镜图，其书指 画详明，别为一家，不与遁甲诸书类似，所称神异，不成测度者也。孔明有云，是书在兵兴之日则为行军，其历代作日用挑选出行必不成无者甚矣，传播于世历代， 知兵之将帅，此秘而宝之，其传者寡矣。余学兵二十年，凡武经韬略七宝新书，六旨金镜，青囊索书，诸家兵法悉得观览，独孙氏与是图，相为体用，诚国度之书 籍，而无毫发差误，实世之宝焉。余虽武人不文独得是图之微奥，不敢擅秘，以故今出终南山黄岩白叟，夙朝本朝大将狄青家藏本缮图式，命史端抚誊写用，广其传 以俟后代，明哲忠谋之士用兵之际，得以观阅阐助武功，以见余之不秘昔贤之传也。
假定，甲子日艮上起太乙，离上摄提，坎上轩辕，坤上招摇，震上天符，巽上青龙，中宫咸池，干上太阴，兑上天乙，此九星顺行九宫之法也。
如冬至后阳遁顺起，甲戊壬子坎为休，是休门，在坎一，生门在艮八，数至开门在干六。乙丑日休门还在坎，生门转干，数至开门在艮。丙寅日休门亦在坎，生门又转 在艮，开门又在干，此阳顺阴逆也。如丁辛乙卯向坤游，则休门移于坤二矣。此三日一换也，余类推。夏至后甲戊壬子居离九，系逆起亦问此义。
1、太乙水神
此门宜出行、谒贵、求财，或遇避者，尅难吉。
招摇号木星，当门百事成，相尅行人阻，阴人丁舌迎，怪梦多惊骇，屋响釜自鸣，阴阳动静用，作事不容情。
此是阳遁上元甲己日乙亥时，值使在三宫，故休门杜坤，取子加卯顺行，看亥落何宫，即知亥时在艮景门上，左足先二步华盖，豹向豹尾而去，人鬼不见形。
2、摄提土神
门迎天乙星，相生百事成，动用皆和顺，茶酒自相迎，求婚行嫁娶，相会天自成，出军交兵阵，一见定胜赢。
出入求财如遇伤，更逢吉曜亦难当，跟前人惹疼病祸，本身须防有灾殃，伤门常常是非传，若出门来有祸僽，采捕称心虽是好，其他不得不忧煎。
逢二亲人，又见妇人丁舌，怪梦惊骇，邻家釜鸣，屋响不吉。
诸葛武侯行兵遁甲金函玉镜图序
诸葛武侯行兵遁甲金函玉镜卷一
五鬼是天符，当门阴女谋，相尅无功德，言客在程迟，走失可贵见，吊客惹成孤，此星当门值，切忌有灾途，交兵出兵，迎锋出阵，军粮则利。