占贼临境城可守否
占胜负
以时干为我，日干为官长，六丁为公文，值使为公差。若值符宫尅天乙宫（按此天乙，时干也。天上时干为天乙），而六丁临于本地，其提缓。如值符宫尅天乙宫，而 值使临于外埠，其提急。再有击刑，来意至恶，三奇至善。若相生，公差与官长相见则喜，相尅见怒。又看六庚为天狱，落休囚一去即结，旺相则不能结。
占当兵
传曰：奇门既分三盘，高低盘俱有一干，地盘宫中有奇仪是也，高低相对一照，成格、不成格明显可知。如甲加丙，乙加辛之类。惟主星之下，飞门以内，埋没一干， 谓值使加时支法。又值符首中起数至时干止，其由甲而丙，而乙至癸，以求时支，则八门中又带了一干，曰“飞干”。此干并不露干，局面高低盘以外数时支，时用 甲乙排得者，故曰埋没，若隐若现，窜改无穷，古今来无一识之者。假定飞门内（即中盘八门），既生主星飞门内忽有庚飞到（此甲求时支我甲乙来不露迹）。
以值符为物主，天乙（即值使，俱仿此推）为往借之人，各以所落宫分生尅论之。值符宫生天乙宫，天乙宫尅值符宫，假贷必遂；值符宫尅天乙宫，天乙宫生值符宫，假贷不遂。
占迁徙休咎
以值符为主考，时干为举子，甲申庚为箭，甲午辛为红心，景门为策论。专看甲申庚落宫若尅甲午辛之宫，或冲其宫皆为箭中红心，再看景门得旺相，又与值符宫相生者，主中。缺一不中箭论。
奇门主客占验论
以病人日干为主（八字内之日），以天芮为病神，以存亡二门为存亡。如日干落在生门，生主不死（皆天盘），得死门者，难愈。更遇日干休囚，得凶星、凶格，必死；其他六门主缠绵，以天芮废没之日为愈期。占后代病，时干入墓必死。
论曰：奇门之应验，时有前后，应有主客，以相互人我而推之。大凡奇神应物之初，星应事当中，门应事之末，顺次推详，无不该验如神。若我去寻人，我为客他为 主，以天盘之星为我，地盘之星为他；如他来寻我，他为客我为主，以天盘之星为他，地盘之星为我。看他来生我，我去生他，他生我，益在我；我生他，益在他； 他尅我，损在我；我尅他，损在他。又以阴日之天盘星为我，阳日之地盘星为他，比和无损益，须仿此而推之。
占盗贼
占婚姻