老太太和文撒子听了爷爷的话，感慨不已。
老太太回身走到儿媳妇身边，摸了摸那只温馨的鸡的头，慈爱说道：“鸡呀鸡呀，你被人宰被人杀也别有牢骚，谁叫你是鸡呢？这是你的命。等你来世投好胎不做鸡就好了。”
老太太顿时怒了，她一巴掌打掉文撒子手里的死鸡，唾沫横飞的骂道：“人都不敢吃了，你还要供应亡人吃么？固然我白叟野生鸡也不轻易，但是既然供奉，就要选好的鸡。家里来个客人我都要杀只鸡呢，供奉给灵魂我就连一只鸡都舍不得了？”
当时的乡村印象有很多，这只是此中之一。其他的另有：墙上用米汤粘的报纸，八仙桌底的陶罐里腌制的酸菜，堂屋对着大门的那面墙吊颈挂的毛主席画像，另有效稀牛屎刷了一层的大晒谷场。
在这一点上，老太太和爷爷有些类似之处。爷爷杀鸡后，总要把鸡的翅膀伸开，然后把鸡头藏进翅膀里，说是等鸡过山。而我的父亲这一辈人，杀了鸡后直接丢进开水里泡，然后开端拔鸡毛。相对来讲，爷爷这一辈的人仿佛对鸡鸭鹅这一类的生灵也有一种特别的豪情。
在老太太的儿媳妇煮鸡的余暇时候里，爷爷和老太太拉了一些家常。我们五小我围在火堆旁，等鸡完整熟透。火堆是由几块大青砖环绕而成，烧饭，炒菜便都在这几块青砖中间停止。因为烧的是稻草，草灰便特别多。挂饭锅的吊钩由一根健壮的麻绳系住，麻绳的另一端系在房梁上。饭锅，吊钩，麻绳，另有房梁，都被草灰熏成了玄色。这是当时乡村的一个典范气象，也是我影象中的一个最深切的印象。
文撒子假惺惺拱手道：“阿谁疯子是菩萨呢。”
文撒子也俄然开窍：“对呀，要不我们煮一只鸡给七女人供上，如许，它的内心便不会再因为挂牵一口鸡汤而眷恋世上了。”文撒子拍了清脆的巴掌，当即屁颠屁颠跑到散架的鸡笼中间，捡起那只被扭断脖子的鸡。
老太太转头叮咛儿媳妇：“你去挑一只好鸡，壮一点的，精力一点的。杀了敬给七女人。”
年青妇女说：“本地没有卖洋水的，白叟的后代们立即跑了三十多里的路程，去县城买来了洋水。白叟喝了以后，打了个嗝，终究平和的闭了眼。”
因为老太太要爷爷帮手做供奉的典礼，以是我们一时半会还是不能走。
爷爷一愣，继而喜笑容开：“你这娃子挺聪明啊，我只是随便说说，你竟然想到处理的体例了。”