老农的儿媳惊骇似的道：“我还在家做女人的时候，就传闻画眉村有个短长的人物，平时只在家里种田打土，但是有人请他帮手做法事，他是向来不会回绝的。他向来不收人财帛，你给他他还不美意义要。”
沉默了好一会儿，儿媳才像刚出洞的老鼠普通看了看丈夫和公公，怯怯道：“要不我们去找找画眉村的马徒弟吧。”说完，她忙收回了目光，重新低下睫毛。
老农想了想，又问道：“那我们去找中学那边的歪羽士吧。固然我没有打仗过他，但是听传言说，阿谁羽士也是挺短长的一小我，常常去内里收孤魂野鬼。我们提点东西畴昔，请他把我们家作怪的脏东西也收了去。如何？”
比及天气垂垂明朗，老农的儿子儿媳从里屋出来，发明桌上多了几颗枣子，惊奇道：“爹，这几颗烂枣子是那里来的呀？如何不把它丢了？”
“枣子枣子，早生贵子。恐怕是预示我们家女儿要生孩子了吧！”儿子失容道，“他是谁？如何晓得我们家女儿的事？”
他儿媳笑道：“爹，您见过他？他不是羽士，他是种田打土的人，跟您没甚么不同呢。”
儿媳抢先道：“破了色戒的和尚就叫假行僧！阿谁歪羽士不是跟着一个白发女人住一起了么？他就是典范的假行僧！”
老农的儿子更是激烈反对：“歪羽士能称得上苦行僧么？我看是假行僧。”
老农被儿子和儿媳一来二去的话弄得头晕，他探长了脖子问道：“甚么是苦行僧？甚么是假行僧？”
苦行僧，是指初期印度一些宗教中以“苦行”为修行手腕的和尚，厥后垂垂传入其他国度。“苦行”一词，梵文原意为“热”，因为印度气候酷热，宗教徒便把受热作为苦行的首要手腕。苦行僧是梵衲的一种。凡是修习梵衲苦行的人，在平常糊口中必须严守以下十二种修行规定：要挑选余暇的处所；要过托的糊口；要饮食节量；要一日一食；要乞食不择贫富；中后不得饮浆；要守三衣具；要穿戴粪扫衣；要常坐树下思惟；要常露地静坐；要住于宅兆之处；要常坐不卧。修学梵衲苦行者的糊口，就要过如许简朴的糊口，也是清净的糊口。
“那如何办嘛？”老农摊开双手问道，将那双苍茫的眼睛看向儿子儿媳。
老农将后果结果讲给儿子儿媳听。