“人都死了，还能如何样？”梁多悲观沮丧。
“以是你先听我说完嘛。”朋友道。
梁多嘲笑道：“那又如何？它不是已经害死了上一小我吗？要走也是那小我走，跟我没有干系。谁叫他用心替代佛牌给我的？该死！”
同时，它还像尅孢鬼一样勾引人的灵魂去它需求的处所。人的灵魂乃至不晓得本身已经死了，懵懵懂懂地向鬼兵必打引领的方向游走。如果灵魂看破了它的狡计，就能俄然觉悟，回到本来的处所。
我心想，莫非他找我写这个故事拍成电影，是为了让于晓颖看到从而恍然大悟？
“但是阿赞还奉告我，鬼兵必打害死的人不是死了就完了。”朋友提示道。
这个鬼兵必打的卑劣程度自不消多说，在全部泰国，法力比他高的阿赞已经几近寻觅不到，更别说比他法力高出很多的阿赞了。
梁多说到这里的时候，我很想打断他。不但仅是水鬼找替人的体例与鬼兵必打分歧，尅孢鬼勾引灵魂的体例也跟鬼兵必打千差万别。被尅孢鬼骗走了灵魂的话叫做“走家”，如果灵魂走得太久太远，人的本体就停止生命。要判定一小我是不是走家了，只要看他目光是否暗淡，耳朵是否发潮，头发是不是三两根粘合一起，用梳子理开了又合拢，并且走路的时候是不是无精打采。如果合适以上统统前提，那么那小我必定碰到了尅孢鬼。而鬼兵必打是先将人夺去性命，仿佛没有先前前兆。
不过，梁多已经不在乎泰国事不是另有更短长的阿赞了。因为当朋友奉告他这些动静的时候已经是于晓颖出事以后。
“但是写完并且拍出来会花很多时候，恐怕来不及吧？”我说出我的担忧。
“你的意义是，于晓颖的灵魂也会去？”梁多有点慌乱。
梁多仓猝问道：“那我如何才气让于晓颖的灵魂觉悟呢？我看不到她，不晓得她在那里或者已经走到了那里，如何奉告她不要被鬼兵必打蒙骗？再说了，我说话她能闻声吗？这些题目你问了阿赞没有？”
梁多叹了一口气，点点头，但还是对峙他的决定：“能有多少人信就让多少人信吧。这个脚本我只想表现一个要表达的意义。”
阿赞还说，只要佛牌的仆人跟鬼兵必打好好相处，它是不会背弃仆人的。关头是民气不敷蛇吞象，当鬼兵必打给仆人完成了心愿以后，仆人常常会有更大的心愿，或者完成以后又会悔怨，以是鬼兵必打不成能真正跟仆人敦睦相处。鬼兵必打也晓得，如果本身没有甚么用处了，或者仆人忏悔了，就会被送回制造它的阿赞手里，就会被阿赞毁灭。是以，鬼兵必打只要有机遇就会为本身寻觅替人，本身挽救本身。只要如许，它才不会被人玩弄于股掌当中。