八月：仲秋、桂月
其他：
将天干和地支共同各顺挨次摆列两两组合起来，就有“甲子”、“乙丑”、……直到“壬戌”、“癸亥”，一共是不反复的六十组。我国最早用来记日，厥后用来记年，这是早在三千多年之前就已经利用的“干支”法。并且一向延用到现在，比方1983年就是癸亥年，而1984年又要重新开端是甲子年了，2003年是癸未年。这是六十进位制。
这个简朴多了，一到十写：月朔，初二……初十。
二十一到二十九，三十写：廿一，廿二……廿九，三十。
庚戌、辛亥，配钗钏金；
甲寅、乙卯，配大溪水；
丙寅、丁卯，配炉中火；
申是身的意义，指万物的身材都已成绩。
天干地支的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记录，大抵含义是：
壬申、癸酉，配剑锋金；
酉是老的意义，万物之老也。
庚寅、辛卯，配松柏木；
戊申、己酉，配大驿土；
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
庚午、辛未，配路旁土；
卯是茂，言万物茂也。
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
十月：孟冬、良月、阳月
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
玄月：季秋、菊月
十天干的含义
戊辰、己巳，配大林木；
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乙是轧的意义，指万物出世，抽轧而出。
丑是纽，阳气在上未降。
庚是更的意义，指万物收敛有实。
六十甲子挨次
月的推算：
三月：季春、桃月、桐月
戌是灭的意义，万物尽灭。
十仲春：季冬、腊月
壬寅、癸卯，配金箔金；
戊戌、己亥，配高山木；
一些学者从我国上古的夏朝帝王世系和商朝汤王以下统统帝王的名字中，切磋十天干中的字已被用于名号这一特有征象。为驳干支外来讲，陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在四千多年前的夏朝，能够已有干支产生了”。郑文光在所著《中国天文学源流》一书中以为，十天干发源于我国当代伏羲和“生旬日”的神话传说，是十进位法观点在纪时中的反应，该当产生于渔猎期间的原始社会；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐步演变成十二辰。以是，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏朝已有十天干纪日法，商朝在夏朝天干纪日的根本上，进一步利用干支纪法，从而把十天干和十二地支共同在一起构成六十循环的纪日法。