“为甚么吗？你倒是有个过硬的来由呀？”
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“如果是日本女孩子的话，她必然会双手紧紧按住裙子，而任凭帽子被吹落到山下。”谭燕说道。
“哈哈！”夏琳的话音刚落，便当即引发大师一阵笑声。
“哈哈！还别说，人家伊娜这个洋妞，说得挺有事理的。”夏琳笑道
“总理同意也不可！”
“夏姐，这就是你的不是了，敬爱的总理都说过了，军国主义分子只是少数，大多数日本群众，特别是日本女人还是很和睦的吗。”
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张铮问道：“伊娜的答复，充分表现了米国人的功利代价观和合用主义，这类代价观正视的是世俗代价与功利寻求，把物质消耗与感官享用当作人最首要的代价，以是才会作出如许的应对行动。谁来猜一下日本女人，在面对这类环境时，是如何来应对的。”
“谁让小日本这么恶心呢？捎带着我对日本女人也不感冒了。”
“不对呀？”
谭燕说道：“大师晓得，我们国度尊崇的主如果儒家的代价观，但日本就分歧了，因为，日本是一个没有牢固标准代价观的国度。就大多数日本女性而言，她们信奉的是以男人为中间的男尊女卑的代价观，首要表示在，她们事事到处都唯男人的马首是瞻。是以，她们以为帽子丢了能够再买，但作为男人的女人，必然要无前提的虔诚于本身的男人，以是，女人的上面是不能随便给外人看的。因为，一旦上面被人看了去，就没法索返来了，以是，必须紧紧按住裙子，以防春光被人看去。”
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“还真是这么回事。不过，我慎重提示你，你小子绝对不能介入日本女人哟。”夏琳非常严厉的说道。
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“总理说过‘日本女人还是很和睦的’这句话吗？”
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“为甚么？”
正像夏琳说的那样，大师听了伊娜的这番话后，都感觉人家说得很有事理。可不是吗？中原国自古以来，从天井深深的皇宫，到山野林风的村落，男欢女爱的事例能够说比比皆是。但为甚么会给人形成西方人开放，而中原人保守的印象呢？实在，启事很简朴，因为中原国人在停止这些被贤人视为有感冒化的行动时，比如偷情，包养第三者等，都是偷偷地在暗处停止的，因为做的比较埋没，不为人知，或鲜为人知，就被人们误觉得保守了。