庞大的教会大门被推开了，带着黄金面具的希拉克里翁国王带着他的兵士走了出去。
僧侣今后退，“你带着这么多人来，想要甚么？”
忒休斯在神话传说中，厥后是雅典国王。（就是厥后奥运会的发源地雅典。）这里因为同时受雅典娜的支撑和海皇波赛冬的爱好而闻名。
对于希拉克里翁国王来讲，他到现在已经占据了很多处所，就是为了找到他想找到的弓。
但神谕一样被当作是对神的信奉的一部分。以是僧侣气愤了叱道，“你想干甚么？对这里的玷辱会引发神的气愤！”
他呈现的位置恰是男配角忒修斯糊口的小村庄。
标记呈现在这片大陆上的时候，恰是希拉克里翁国王的兵士们翻赛柏林修道院的地板的时候。
而宙斯扮成的白叟则正在指导他剑术。
“是。”
这类神化私生子的文明，从某个角度感受，倒向是鼓励浅显百姓在本身的妻女被上层人士奸污后当真哺育国王或贵族的私生子的文明。或者说，是制止那些到处***人的位高权重者的后代不被好好哺育的一种文明。
站在修道院高大的楼墙顶上的僧侣们看到了上面，如山呼海啸普通涌过来的兵士。
这类偏向约莫是跟欧洲皇室喜幸亏两性干系上乱来有关。
在大部分环境下修道院，作为宗教场合是不被进犯的。但这一天的统统明显是不受这个法则节制的。
并且这个东东与欧洲的血缘文另有必然相互冲突性。
国王，“先救赎你本身吧！”他把中间的一盏灯人到了僧侣的身上，火焰沾到油后腾空而起，那僧侣在大火中惨叫的声音在全部教堂反响。
(未 完待续 ~^~)
“神的气愤！！！”希拉克里翁国王俄然气愤起来。
“你不如向他们祷告，看看他们会不会救你的命。”国王拿起中间的油灯的油碗将油淋在僧侣的头上，“他们如果有效的话，为甚么会眼睁睁的看着我的老婆和孩子死去？？我祷告的时候，获得的只要沉默。以是，我只能看着他们病死！”
他身边有一名将军，跟上来问道，“但这已经是第五个教会了。”
僧侣，“结束这猖獗的行动吧！你会被神宽赎的。”
希拉克里翁国王的声音冷冷的从金属面具前面传过来，“圣地？是谁的圣地？”
比如阿尔帕斯的父亲是宙斯，大力神的父亲是宙斯，而耶稣说他父亲是上帝。忒修斯的父亲最早传闻是海皇波赛冬。
（西欧到现在另有有身了就不要打掉胎儿，要把他当作上帝奉送生下来的文明传统。比如美国到现在法律中：女人能不能打胎，还是含混扭捏的态度。加拿大战地女记者，在索马里被黑叔叔们各种**后，返国时已经有身。这位女记者硬是把他当作是上帝的礼品接管了。而另一个欧洲A片女明星（很驰名），在拍片时***后不测有身也一样把孩子对峙生下来了。这类文明中，有以为私生子是上帝或神的礼品的宗教传统，偶然很难被外人了解。当然，因为这个体系中统统人都如许以为。不如许以为的人，反而会被当作不普通。比如说中国人的打胎行动，就一向是西欧人权专员抨击的对像。以为这是在搏斗婴儿。）