郝十三想禁止这对母子伤害的行动，但是已经来不及了，一队红巾军的马队出城摈除乱民，那妇人已经递上那块所谓的圣火令，出城的红巾军马队悉数上马跪倒，红彤彤的头巾把地上映红一大片。
“是啊，莫非师父熟谙我爹？”
注3：十三小说中所言的推图，乃是假借后代地摊盗版的金圣叹版本，十三以为是先人的推委之作，毫无预感性可言，此中韩林儿所说的‘颂曰’以下：“鼎沸中原木木来，四方贼报起无端，房中自有长生术，莫怪都城澈夜开”先人赴会的讲解是木木应的是韩林儿；长生术指的是顺帝信番僧在后宫搞的‘演蝶儿’；都城彻夜开，是指徐达兵不血刃攻占元多数。句句应谶，如何会如此巧？十三断言，乃是先有事件，先人去画赴会的，以是大师千万不要信赖这东西有甚么预感性。只是为了故事的情节生长，十三在此援引了。
早该想到了，这是明教精力上的绝对魁首，早一步，绝对能够挟天子以令诸侯。
明教：又称摩尼教，唐朝期间从波斯传入中国，现在已经失传了，传闻教徒每天要对着朝阳、午阳、落日、玉轮和火焰做起码四次的礼拜。教义能够是鼓吹建立一个神话王国，以是明教一向操纵他构造教众抵挡当时的朝廷，此中呈现两个比较闻名的教主，第一个是武则天期间的教主陈硕真，据传能死而复活，厥后失利，留下了明教的圣地光亮顶，有天子基和万年台、十门九不锁等遗址，恰是这个天子基，方腊和朱元璋都曾经以此证明本身的天命所归。十门九不锁，也恰是孟海马、布王三称为南、北锁红巾军的出处，至于别的一名教主方腊，水浒传中都有提到，不解释。
明教最后一任教主不是张无忌吗？还真有光亮顶这个处所吗？五散人、五行旗、光亮摆布使都是谁呢？赵敏郡主真的就美若天仙吗？武当张三丰真的活了三百多岁成仙升仙了吗？
你总不能说人家的事理不对吧？郝十三走不能拿着没有滋味的话语当金玉良言。
郝十三上前与那十夫长实际：“我们是送这对母子去颍州探亲的，这都瞥见城池了，如何不让出来呢？”
别闹了！从速回家吧，这天下太伤害！
郝十三就感受脑袋“嗡”的一声，昔日书籍上看到的汗青事件，实在在面前产生了，一时候怎能让宿世的郝大宝接管？