雪人被称作“夜帝”，意义是居住在岩石上的植物，藏语称为米贵，意为人形怪物。从公元前326年起，人间就开端传播关于雪人的各种传说。
野人对女人一片痴情，表示出很心疼的模样，但又怕女人逃脱，就时候跟在女人的身边。它每天抱着女人一同去山林采野果，喝山泉。
墨脱的门巴人称野报酬“则市”，据他们说，野人特别高大，有2米多高，身有玄色长毛，能直立行走。
昂首望向了乌拉，乌拉大师老神悠哉，闭着双眼像是没有涓滴发觉。
在墨脱糊口的人，平时的肉食、油等糊口必备的物品首要靠打猎来获得，一个安康的男人平生有四十几年的时候都是在打猎中度过。
墨脱县是雅鲁藏布江进入印度阿萨姆平原前流经我国境内最后的一个县，也是西藏东南部最为偏僻的一个县。
那边是金刚亥母多吉帕姆用本身的身躯变幻出的，被佛教信徒视为圣地。
它位于喜马拉雅山脉东端南麓，面积约为1万多平方千米，境内居住门巴、珞巴等少数民族。
此时，在喜马拉雅山的岑岭，像是对他们祝贺，没有比这更好的礼品了。
睡的处所上面铺满竹子，上面垫了一层厚厚的稻草，并且它们只会在同一个睡觉的处所只逗留一晚。
1848年，西藏墨脱县西宫村的桑达被雪人抓死，留在他身上的气味臭不成闻。 1889年，英国6军少校沃德尔在喜马拉雅山西北区海拔51oo米的雪地上，现奥秘大足迹，本地夫役表示，那是一种叫“雪人”的人猿留下的。
乌拉大师目睹远方的雪狼，双手合十，低声吟唱，表示的虔诚，其他藏区数人一样如此。
传说雪獒的躯干正中，除了那尊佛像的坐垫以外，畴前襟到后臀，另覆盖了一层金色软甲，那刺眼的金丝软甲与乌黑的毛色构成光鲜对比，令那雪獒看上去更像一名即将出征的大将军，那不凡的派头足以震慑统统妖妖怪怪。
在墨脱这个藏传佛教信徒神驰的莲花胜地，有斑斓的传说，有诱人的风景，有奇特的植物，墨脱野人就是这片地盘上最奥秘莫测的一个。
俄然一人问：“大哥，天归正快亮了，干脆就不睡了，褪了这猴毛，放火上一烤也是一顿大餐”。
惊得几人马上从半就寝中醒来，茫然看向四周，四周暗淡，一阵强光手电亮起，卓雷游移不定道：“大师……”
卓雷凝睇着猴子脸上阴晴不定，过了半晌摇了点头，寂然道：“你们可晓得唐期间，从藏走出去的玄奘大师，只怕这并不是猴子，倒是与那孙行者有几分类似，应当是一个野人”。