无数残破的玉俑，并且根基都是头部损毁的玉俑，给人一种诡异的烦闷感。这类感受让木格内心生出不安的情感。
人一咽气，即用一块白布挡住死者的面孔，不成再触摸和搬移死者的尸体。同时要请喇嘛做“抛哇”典礼，即帮忙死者灵魂重新盖骨溢出，升入秃鹫天国，而非从下身气孔排挤，进入天国。
“望远镜”，他接过望远镜细心察看着远方山岳，随后点了点头。
沉吟半晌，他拿出贴身的阿谁日记开端了寻觅，过了很长时候，终究让他找到了关于上面记录。
天葬台四周不能是灌木丛或者花草丛，并没有特别的风景，贫乏吸引力，根绝亡灵对大天然的迷恋和眷恋。
但一眼看去，现这些玉俑身上所蒙受的粉碎以后，他不得不把这一场战役的范围的假想往上了一倍。
一起盘曲一起行，此时世人已经奔到了玉俑群的绝顶，前面只要寥寥数排残破的玉俑，空间也变得非常开阔，玉山已经在世人面前。固然如此，这玉山还是埋没在云雾当中，时隐时现。
木格低声提示着：“大师务必重视安然！”
初时还觉得那是山上的植被，但细想起来，这一起连高原灌木都难见到一棵，山岳上哪有能够会有如此富强的植被？一时忽视他却健忘了这茬。
但更多的教徒在大哥力弱的环境下徒达到这里，因而苯教的祭司们衍生出一个传承至今的体例，把信徒的尸身解~剖，然后饲喂高原里的飞鹰。传闻人的灵魂会凭借在鹰身上，终究会飞回这玉城里，找到神国的去处。”
“这些玉俑，是保护玉城的仪仗，而玉城应当就是传说中的古格佛堂”。
“天葬。”木格皱起眉头，吐出两字。
整座玉山上遍及洞窟，并且大要上还遍及通达的梯道，蜿蜒的小径，回旋的大道，相互交叉，一个庞大的交通网在玉山之上，看着让人疑为琼瑶仙宫。
以后，天葬师才开端操刀分尸，先从尸身的后背剖开，然后剖腹，取内脏，去肌肉，用石头砸碎骨骼，掺拌上糌粑。喂鹰挨次是先喂内脏，然后喂骨头，最后喂肉。
过了半响，世人回馈的动静让卓雷非常绝望。他们所打仗到的玉俑，头部根基都是遭遭到严峻损毁的，底子看不到面孔的表面。
乌拉点了点头。
并且死者亲朋、邻居不得歌舞文娱，并切忌猫、狗等牲口靠近尸体。同时请巫师算卦，挑选合适时候出殡，时候普通安排在人死三四天后的凌晨四五点。