我问道：“如何个像法？”
学过物理的人都晓得，平面镜的成像特性是，像和物的大小老是相称的，不管物体与平面镜的间隔如何窜改，它在平面镜中所成的像的大小适中稳定，与物体的大小老是一样的。之以是我们再看一个物体，离得近的时候会感觉物体很大，离得远了会感觉物体小，是因为人在察看物体的时候有“近大远小”的特性。这跟人的视野夹角有关，另有就是跟人的感受有关。
如果这幅丹青的是真的，那么我们现在地点的位置就是玄冥天山的山顶了，那万年雪莲呢？万年雪莲在那里？这幅画没有画出来是指着玄冥天山上底子就没有万年雪莲还是说万年雪莲已经被人取走了？本身千辛万苦来到这里来取万年雪莲，成果倒是竹篮打水一场空吗？
我从速拿出来那一张在山洞内里发明的那一幅画，就发明这两朵雪莲花的模样几近是一样的，只不过一个大一个小罢了。
大师兄从身上取出来一张红色的纸，然后又摆出砚台，羊毫之类的东西。我问他干甚么。
大师兄指着山的几个位置，说道：“你看看这条棱线，较着是这座山岳的走势，再看看那一副画的这个位置，是不是一模一样？”
大师兄立即走过来，看了看，说道：“这座山如何跟第二座山这么像呢？”
我们待在八角墓室内里一动不动的往天上看，就如许对视了一会儿，切当的说是我们在看它们，直到本身的脖子都僵住了，它们都没有任何动静，在我们这才放下心来，去看这个棺室。
我接着看了第三幅画，第三幅画的是通体为玄色的山体。一样的是山脚下有水，水内里的倒影倒是红色的。我感受或许做这些画的人应当是为了辨别倒影跟实体，以是采取了两种分歧的色彩来作画。我接着往山上看，就看到在这座山的山上画了一朵很大的红色的莲花。
当然，对于平面镜的成像道理，古时候就已经有了描述，以是在这里它如许画出来倒也没有甚么错，只不过看起来很古怪罢了，有一种不像是山川画，而是照着上面的山来画上面的山的感受。
我又细心地看了看，阿谁婴儿是蜷在一起的，就仿佛是嵌在半山腰内里睡觉一样。这个婴儿的躺着模样我仿佛在那里见到过。我蓦地想到昆仑胎！这竟然是昆仑胎。
我从速就朝山顶上面看，就看到山顶并不是平顶，而是有一个小口，近似于火山一样的布局。只不过第一次看的不细心，我把这个细节给忽视了。这画的竟然是玄冥天山。