大圣睁圆火眼金睛，低头看，见那佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游。”大指缝里，另有些猴尿臊气。
就算猴王石破天惊出世的时候，他没有重视到。但猴王都已经闹出这么大的事情，连观音菩萨都参与了，他如何能够不晓得猴王的存在，既然晓得了猴王的存在，他起码有两种非常有效的体例查清猴王的来源，一个是派部下人去探听，一个是掐指一算。不管哪种体例，都能让他等闲而居的查到猴王的身份。
由此可见，檄文是很首要的。如果檄文文采不敷，气势不敷，明显是不可的，因而学而有术的猴王就变成了诗猴。
猴王的这个行动过分特别，后代学习者固然很多，但做的时候都还遮讳饰掩的，或在景区的僻静处，或在光芒暗淡的角落里，归正都是鬼鬼祟祟的，没有一个敢像猴王如许，光亮正大，理直气壮，趾高气扬。
如来道：“不消去了，你只需求低头看看便可。”
佛祖道：“我听闻，二郎真君曾与你赌战，本日我也跟你打个赌，不知你可敢跟我赌？”
凌越可没推测这猴子另有这本事，不详确细咀嚼这诗中意义，如果用口语讲出来，反而没有了神韵，失了气势。