”哈哈，子平棋艺本就高深，我输得不冤啊。对了子平，你可否将《人丁论》清算出来，这番论调实在出色，吾想分享给吾的好友啊。“
刘过举棋不定，目光闪动的看着李群。因为此时李群像极了哪些招摇撞骗的羽士。老夫子摸了一下斑白的胡子，沉声道：“子平这话如何讲？”
“但是现在的匠人只靠经历，好的匠人只靠本身昔日的经历制作。如许体例是很多好的技艺只存在于一两个匠人的脑筋里，很多都失传了，为何？一个启事是朝廷不正视这些技术，第二就是没有一个如四书五经如许的归纳性册本，去从常日里的出产事情去总结道理。
”山长为何周时赡养的人少，而现在地盘能够赡养的人多？西周时髦未提高铁器，开垦效力很低，没有犁耕作，没有很好的水利设施。一句话就是当时人们没有充足的东西去阐扬地盘的潜力。
李群落子在左下角展开一场争夺，然后发问：“夫子可知这天下为何分久必合，合久必分？这个题目夫子能够有很多答案。而外洋有一经济学学者颁发了一番风趣的论调，曰人丁论。
“为甚么曲辕犁能够省力？明白内里事理我们是不是能够去制作更好的东西。但是我们不止于仅仅制造东西。古时候西方有一群如许人，他们热中于摸索天下。他们经常发问，这风为甚么能够产生，这雷电又是何物。天上的星斗为何有规律的运转，这地到底有多大。为甚么有四时日夜？
刘过没法辩驳，悄悄的思考。
”如果明白这些道理，我们是否能够借助风之力窜改我们的糊口，我们可不成以借助这雷电的力量，我们研讨粮食的发展，研讨分歧种类粮食是否能够增加粮食产量。或许一代人的堆集做不到这些，那两代三代，几十代呢？当我们都明白天然的规律，我们是否能够更加安闲的改革这个天下，而不是如现在模样，几个天然的灾害就把我们引向毁灭。山长抵抗外族功可留百世。而如果我们摸索这些事理，并且编辑成书指导先人，是不是功劳也可流芳百世呢？