鬼夫子不急不缓的说：“这类空间的设想理念，就是拔取一个被烧毁的天下，完整改革以后，将神选们扔出去，数万，乃至是数千万的神选，构成一个神选的社会，他们能够买卖，能够自在组队，如许一来，就将第一代主神空间的缺点给处理了。”
东方源迷惑了：“如何会如许，我们破钞大量的神力，神选终究成了神，为甚么还会反对我们！”
这就是一个物体的两面，资本的分歧，培养了两种创世体例：一个是先有文明，后有神；一个是先有神而后有文明。两种体例，都能够让创世者成为创世神，各有先例可循。
这么一说，东方源就体味了：“也就是说，我们的存在，对神选而言，必须是奥妙！”
“我能够选这个主神空间吗？”东方源对此很对劲，完整就是他想要的东西。
“是啊，且不说，改革一个天下做主神空间，神力破钞庞大。”鬼夫子顿了顿：“关头是，构成了社会，必定产生构造，构造与构造之间，必定产生政治，政治的碰撞必定产生思惟，而神选的思惟，对于我们创世者而言，是伤害的。”
“但是，主神空间，就简朴卤莽的多，以最严苛的体系，不竭发掘神选的潜力，在不竭压榨当中，催促他们进步，创世者底子不消顾及这么做，对本身的文明有甚么影响，因为他们完整隔断与本身的文明以外。”
先出去的神选们会挑选与本身气力不异的队友，而后出神选则会跟随他们的萍踪，戮力向前。乃至能够创世者报酬的将舆图划片地区，如许选来后到，都有本身保存的空间。如许的主神空间应当没有甚么缺点了吧。
多边形圆盘如吹胀的气球普通，在东方源面前不竭的扩大，刹时竟大如堡垒普通，鬼夫子破开一个通道，让东方源进到这最后级的主神空间当中。
“这是最后级的主神空间了，初代的创世者惊才绝艳，建立了这个观点，不但将德拉坎空间这个本来被作为放逐地的处所，斥地了第二条创世神之路，更是留下一个个惊世之作，素材，主神空间，副本天下、神选抓取...哪一个不为先人所歌颂！”
这个主神空间的正中间，是一个多边形的大厅，空间宽广，包容十来小我毫不狭小，从顶向下，垂下一束白光，除此以外，空间空无一物。