《竹书编年》记录了夏朝到魏襄王之间的首要汗青事件，特别是描述了从夏朝到战国期间历代所产生的血腥政变和军事抵触，不但丰富了很多汗青事件，更是颠覆了人们对很多首要汗青事件的熟谙。
据考据，《竹书编年》与很多甲骨文和金文所记录的内容非常附近，有多位学者考据并承认了这本史料的实在性。
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别的，启登基后，完整处理了有扈氏，这也是耐久应战王权的大BOSS，这么一个了不起的人物，岂是皋陶所能比的。
完整颠覆了野史史乘上关于尧舜禹禅让的记录，充分透露了上古期间王权传承中残暴的殛毙和血腥。
“三十五年，帝命夏后征有苗，有苗氏来朝。”
从史料上看，启受命征讨三苗人，一战而处理了困扰了中原数百年的三苗人，申明启绝非普通的人，乃至是一个非常了不起的军事天赋。
皋陶老死了，不太能够再找一个春秋比较大的人持续王位。何况，益是皋陶的儿子，不让王位给本身的儿子，却给了死了的王位担当人的儿子，如何说，都不公道。
《竹书编年》还记录了后羿的篡权，***以及被寒浞杀死的过程，颠覆了后羿因射九日、挽救百姓的光辉形象。
禹的平生，以治水为首功，以划九州、定贡赋为次功。
由此能够推断，益与伯益不是一小我。
“王帅师伐有扈，大战于甘。”
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“禹荐益于天。七年，禹崩，三年丧毕，天下归启。”
《竹书编年.五帝记》记录：“舜囚尧于平阳，取之帝位。复偃塞丹朱，使不与父相见也。”
禹是在治水期间，在涂山碰到涂山氏女娇而结婚生子的，可见，禹与益的春秋相差不大，乃至，禹不必然比益的春秋小。
作者参考了《史记》、《尚书》、《山海经》、《黄帝内经》、《竹书记年》等史料，经及当代的考古发明，经合了阿谁期间对鬼神的畏敬，和对大天然对抗的才气，并加进了部分后代的东西，撰写了这部小说。
《竹书编年》记录：