这些，只是闲言碎语，回归正题，话说普陀寺在南海，实在是太远，佛宗要把佛法传登陆，必定是要在陆地上建立佛门按照地，这要建立的佛门就是小普陀寺。但是全天下的地盘，都有仆人，拜月帝国，在京都学院的节制当中，别的的帝国，在圣地的节制当中，苍云国又太远，草原上的游牧民族居无定所，以是在草原上，临时分歧适布道。
李员娘家，在小镇上还是有影响力的，把李员娘家搞定，别的的一些浅显百姓也就好搞多了。
贺七三人，贺七法号慧尘，别外两人，一人名为慧空，一人名为慧明。这慧空和慧明，都不是人，是南海当中的人生物，只不过日日夜夜地听那尊佛陀念佛颂佛，垂垂地灵智开窍，生出慧根，遁入佛门以后，在佛陀的帮忙下，化身成人。
如来佛祖，有很多的称呼，如来只是此中一个，分歧的处所分歧的期间，有着分歧的叫法，有的处所叫叫佛陀，有的期间叫释迦牟尼，归正很多，传闻如来佛本名乔达摩·悉达多，是地球上公元前几百年前的人物，还是一个太子。
不过这尊佛陀是不是释迦牟尼，不晓得，是佛教中的哪一尊佛，也不晓得。他为甚么被会庞大的奥秘链子困在天涯天涯，是那个困了他，也不晓得。
愣了一呼吸以后，贺七那是打量了一下陈半山，实在是太像了。
在李员娘家去化缘的那女沙弥，天然就是陈半山所牵挂的贺七，现在的贺七，有了新的名字，也就是法号，贺七法号慧尘，因为贺七天生慧根，并且在入佛门时已经看破尘凡，以是普陀寺的方丈便替他取名慧尘。
获得李员外的捐资，慧明留在了李员娘家，而慧空和贺七一起拜别，持续化缘。
要把须璃山修建小普陀寺，以是贺七他们这一批从南海普陀寺来的削发人，都是在须璃山一带化缘，推行佛门。
陈半山没表道理睬慧空，而是看向贺七，问道：“你不熟谙我了吗？”
如来佛的由来，不成考据，地球上上古神话是否存在？也不晓得，如果存在，又是否如传说中的那般？
当然，遵循佛家传统，尼姑与和尚，是不能在一起学佛法的，不过在气修大陆，统统才方才开端，不能寻求完美，也不消管那么多。
话说陈半山与柳非烟来到紫云山脉，到处探听，四周找贺七，非常焦急。而此时的贺七，在李员娘家化完缘以后，又持续化缘，只不过是现在的佛门还不稳定，以是还没有开端传法罢了。