“睁眼说瞎话，的确无耻至极，说六合不仁，还美意义冠冕堂皇地说成是我们道家哲理的源泉。”
“呵……”释信和林修缘又好笑又好气，“这么说你另有理了。”
“好笑，好笑好笑。”
世人不由地点了点头，内心开端认同起来。
莫非说贤人也有累的时候？贤人也需求歇息，没事打个盹，或者放放假呢。
“再浅显一点的说法，就是六合对待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，统统随其天然生长！换句话说，不管万物变成甚么模样，那是万物本身的行动，包含所谓的运气，与六合无关，天还是干天的事，地还是干地的事，统统如同随风入夜，润物无声，六合最是天然不过的。”
“六合不仁以万物为刍狗。”
林修缘高傲地说道，“三清贤人修成正果，天然得大安闲，超出三界外，不在五行中。”
“六合无所谓仁，无所谓不仁，六合生了万物，并没有想取回甚么酬谢。以是真正意义是指六合看万物如同阿谁丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。”
“嗤嗤”
“哈哈，好一个超出三界外，不在五行中。”扬一笑了，
“……”
好你个扬一，先是说六合不仁也就罢了，现在连贤人都不仁了。
“抵赖罢了。”
释信反问，顿了顿他又说道，
“六合不仁，以万物为刍狗；贤人不仁，以百姓为刍狗。”
他连续说了三遍“好笑”，以后便朗声大笑，声震寰宇。
林修缘冲着扬一点了点头，“扬居士，深具慧根，贫道敬佩，但是居士在《诛仙》中，开篇便说道，‘六合不仁以万物为刍狗’，小道实为不解，还请先生开悟。”
当然，这正理他可说不出口。
他顿了顿，
“呵呵”
“这……”林修缘俄然不晓得如何辩驳。
的确是可忍孰不成忍。
扬一顿了顿，朗声道，“酒肉穿肠过，菩提在我心。心有如来意，证得大安闲。佛祖也是在菩提树下，七日悟道，才以大聪明，削发创教，莫非没有削发之前的佛祖就没有佛性了么？只要心向我佛，在家削发都是一样的。”
台下台下，顿时轻笑了起来，不屑的声音此起彼伏，“我看你是狗屁不通吧。”
扬一眯了眯眼睛，感喟地摇了点头，“我们是命？蛮族便不是命了？那么叨教道长，三清祖师最后又去了何方？”
“既然贤人仁善，为何又要超出三界外，为何千百年来再不出世救世？贤人仁善，有何必得甚么大安闲，一辈子救苦救难不好么？”