程秀才接着道：“家之‘小人’，为仆隶下人，国之‘小人’，为宠宦幸佞，家之“女子’，为妾媵，国之‘女子’为宠妃，你们能举几个如许养之不善的事例吗？”
……
“贤人三岁丧父，由其寡母颜氏含辛茹苦扶养到十几岁，贤人生前与母相依为命，感情深厚，丁忧庐居墓侧，衰衣素食守墓三年。说贤人所言“女子与小人难养”乃全指人间统统妻母女子，断为不对。”
第一个疑问处理了，第二个疑问陆敏之正筹办要问时，一个水桶腰的胖大妈走了过来，人未到声先至，且声音很细尖细宏亮。
卫灵公带着美人南子同乘一车出游，并让贤人乘一辆车跟在前面，招摇过市。
程秀才见儿子也解答不出甚么，因而转向陆敏之问道：“敏之，你可知“君子”一词的最后含义？”
这个胖大妈，就是四周十里八乡驰名的人物――媒婆段三娘。
程秀才仿佛也没听段三娘的奉承之语，神采还是严厉无笑容，两句客气之话把段三娘打发走后，持续给陆敏之和程道生讲授起第二个疑问章句――“子曰吾未见好德如好色者也”的汗青语境与微言大义。
这这这……小艾你才十岁啊，我也一向把你当作mm来看的啊……现在该如何是好？陆敏之有些踌躇了，一时不知该接还是不接那染着泪痕，题着诗的小手绢。
如“窈窕淑女，君子好逑”，“有匪君子，如切如磋”，“既见君子，云胡不喜”，“君子不器”，“君子不忧不惧”，“君子和而分歧”等等等。
程道生向本身屋里望了两眼，又看了陆敏之两眼，想说甚么话却欲言又止，然后也尾随他爹回书院去了。
陆敏之看着面前递手绢的程小艾，小脸上的泪痕还未干，望过来的双眸也是既含情又含泪，欲语还休。
“敏之哥，这个给你，但愿你能明白我的心。”
幸亏陆敏之听讲还算当真，想了想后答道：“贤人之微言大义，以门生之意，非在鄙夷天下女子为小人，亦非在指责鄙人位的女子小人，实乃警告在上位的男人大人，要亲贤友，远奉承，亲贤臣，远小人，避败家亡国之祸，修齐家治国之道。不知是否如此？”
“哈哈哈，程先生，又在给门生讲经籍上的大事理呢！程先生真是讲得好啊，连我这个不识字睁眼瞎的老妈子听着都有所憬悟呢！程先生的讲书讲道，我看和庙里那些和尚法师的讲经说法都有得一比啊！”
听到这里，陆敏之似要也有些开窍了。贤人所说的“唯女子与小人难养也”，此中的“小人”有能够不是泛指无德之人，而是特指男性仆隶下人，那么此中的“女子”也能够不是泛指统统的女性，而是特指某一类女性，和男仆隶下人相对应的女婢妾。