考牌就相称于后代的准考据，这个期间还没有拍照机，没法在考牌上贴相片，为了制止顶替代考，只好用简朴的几句话描述考生登记时的边幅。
想到了这个“诚”字和“纯一”，陆敏之就很有掌控破这道题了。
陆敏之感觉实在这里是很轻易搞错的，如果经籍记得不清楚，就会误以为是出自《诗经邶风伐鼓》篇：死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。
陆敏之摸了摸陆小琼的头道：“小琼，你叫他猴儿有些过了，应当叫他猴哥的，快说声猴哥加油以赔罪，猴哥中了必定会给你买好吃的。”陆小琼还是很听哥哥的话的，眨眨眼睛看着顾嘉文道：“有好吃的我就喊一声猴哥加油！道生哥哥也加油！”顾嘉文听了这话忙一叠声承诺着中了必定有好吃的。
号舍里两块木板横在半中腰，拼在一起就是一张床，拆下来一块，一块当桌一块当椅。
要三代名讳经历都写，陆敏之估计这也是遵守儒家“慎终追远”的企图。县试的试卷不消弥封，阅卷官是能够看到考生姓名和他三代经历的。如果三代都有功名，那就是书香世家了，考官看到如许的试卷能够要更细心批阅，乃至是特别照顾优先登科。
一个有“士贰其行”，一个有“为物不二”，这里“贰”与“不二”恐怕就是题眼和联络了。
五十九号考生陆敏之
地，一撮土之多。因其埋头而至其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。山，一卷石之多，因其埋头而及其泛博，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉，水，一勺之多，因其埋头而及其不测，鼋、鼍、蛟龙、鱼鳖生焉。
“敏之，你不消多担忧你的身籍题目，科举测验身籍首要从父，就算你是个庶子插手科考也没题目。贤人当年有教无类，仆隶之人也曾受教于圣门，以身籍来限定考生本是与贤人之道分歧的。何况大周朝现在很多律法都已非一成稳定了，本来之前军户后辈是不能科举的，但现在此规已同虚设。以是敏之你不必多顾忌，也不消担忧甚么。如有甚么题目我必然为你据理力图。”
陆敏之目力极好，老远就看到了题，上面是两道经义题，一道大题出自《论语》：君子和而分歧。另有一道小题是截搭题：及尔偕老，可一言而尽也。
“如何是可贵？我不跟你是同道么？”
陆敏之又从承担里拿出两个大银锭放到桌上：“师娘，这些银子你先收着，这些年我受程夫子教诲功课，也向来没交过甚么束脩费，明天又要来求程夫子作保，必定不能让他破钞，我晓得程夫子要钱办理上面县官的。”