宋应星幼时先学诗文，又学经史子书，接管封建正统教诲。宋应星喜好游历，和哥哥宋应升等人结伙游历的处统统县城北的狮山，再往西北50里的越王山。越王山南的会埠，有宋家的大片地产。县城西120里的百丈山，是全县最高的山，山上有百丈寺等名胜古迹，有唐宋以来文人士大夫们的诗文碑刻。北乡以东是新建的，那边有宋家的亲朋。再东行80里是省会南昌。宋应星自幼聪明聪明，几岁就能作诗，有过目不忘之才，很得教员和长辈们爱好。
张载是北宋凤翔郿县横渠镇（今属陕西眉县）人，字子厚，公元1057年中进士，熙宁（1068—1077）初为崇文院校书。不久，退居南山下，传授诸生，学者称横渠先生。因是关中人，以是称他的学派为关学。畴昔曾以周（敦颐）、程（颢，颐）、张（载）、朱（熹）并称，但是张载反对周、程，朱以“理”为万物的本源，提出虚空即气，主张气为充塞宇宙的实体。因为气的聚散窜改，构成各种事物征象。承认物质先于精力而存在，具有朴实的唯物主义身分。宋应星即从张载的关学中接管了唯物主义天然观。宋应星对天文学、声学、农学和工艺制造之学都有很大的兴趣。
公元1619年，宋应星弟兄和母舅甘吉阴进京会试，但二兄弟仍未落第，但他们觉得第三次能够胜利。
幼年期间，与应升同在叔祖宋和庆家塾中读书8年，勤奋好学，资质特异。一次因故起床很迟，应升已将限文7篇熟读背完，他则躺在床上边听边记，等馆师考问时，他琅琅成诵，一字不差，使馆师大为赞叹。年纪稍大，肆力研讨十三经传，至于关、闽、濂、洛各理学学派，也都能把握其精液头绪之地点。学古文则自周、秦、汉、唐及《史记》《左传》《战国策》乃至诸子百家，无不贯穿。
宋应星还著有《画音归正》《原耗》二书，可惜均已失传。《画音归正》是会商音韵、乐理的作品，与《乐律》的内容附近。《原耗》万言，除与《野议》有近似内容外，还谈到桑麻、绵葛等“小”事。