而对于书画界的人来讲，又不能如此简朴浅近的对比，而是详细的分为几种书法来对比两人的书法成就。
便在这时，之前一向冷静无闻，没有颁发太多观点观点的纪学海，第一时候来到了《中秋贴》中间，口若悬河的赞叹道：
这副中秋贴，压根就不是陈永元的笔墨。
但又有个别瘦劲的连笔和字做弥补，显得疏密恰当、粗细窜改。其用笔委宛活动，一气呵成，有“一笔书”之妙。
现在天，先是陈永元抱恙没法参加，紧接着又有两幅假货成拍，已经让韩九麟心中起疑，此时再见到一副假货《中秋贴》，那里还不明白，这此中必定是有人搞鬼。
最首要的是，陈永元的《中秋贴》，小我有保藏的机遇，如果能保藏到陈永元的《中秋贴》不管对于哪位书画爱好者来讲，都是一件幸事。
因为在他的印象里，陈永元一向是一个淡泊名利的人，并且陈永元并不缺钱，底子无需拿特地把他的笔墨拿出来拍卖。
乃至，就连蔡青曼，都透暴露了志在必得的神情。
正如包世臣在书中所说的：世人知真书之妙在使转，而不知草书之妙在点画，此草法所为不传也。
此贴现在被保藏于故宫博物院，在场的大多数人，都曾慕名去看过。
跟着拍卖师一声落下，在场世人，全都提起了十二分精力，目不转睛的看向高台。
“众所周知，王献之的中秋帖，用墨浓厚，转笔圆转外拓，起笔或藏锋或侧锋，提按天然，整幅字的笔划偏于丰肥。
“不愧是陈贤人的笔墨，这副字的起拍价不晓得要卖多少钱？”
王献之的《中秋贴》共有五行三十二个字，但传播千年，已经只剩下了三行二十二个字，内容为：中秋不复不得相，还为即甚省如，何然胜人何庆，等雄师。
陈永元作为韩九麟少年期间习字的教员，韩九麟对他的书法，再体味不过。
原中秋贴，为东晋书法家，王献之之作，王献之乃东晋书圣王羲之之子，因为两人都在书法艺术上获得了惊人的成绩，是以被后代成为“二王”。
而陈永元的《中秋贴》，之以是能够名动当代，被无数人想观贴一阅，除了他的书法成就与王献之不分伯仲，各有千秋以外。
便见事情职员，端着一个托盘，托盘上面有红色绸缎为垫，放着一卷书卷，世人急不成耐，恨不得那事情职员从速展开书卷，让大师一饱眼福。
“接下来，让我们掌声请出，当代书法大师，陈永元的传世之作，中秋贴。”