以后李绩公然又选了几处用兵之道的话来考，李显则是抱着兵来将挡，水来土掩的心机，毫不踌躇的讲那些话用本身的意义翻译了下来。
李显心中不平，决定乘夜间偷袭，成果雄师还没有靠近城墙，便被老程军中的巡夜将士发明，因为李显雄师仓惶撤退，反被老程引军杀出，雄师丧失了两千余人，士气顿时降落了很多。
李显闻言倒是微微一笑，因为李绩这第一道题目问得甚是简朴，乃是《孙子始计篇》开首的一段话，这始计篇乃是开首第一篇，先容的主如果战前筹办，职位非常首要，李显在宿世就晓得这一篇的首要性，这半载来又是将整部兵法背得滚瓜烂熟，如何能答不上来？
第二天，李显再令兵士出战，成果因为昨晚耗损体力甚巨，将士怠倦，纷繁反对，李显无法，只好命令休整一天。
但李显却还是想要试一试，以十倍兵力能不能在短时候内强行攻陷一座城池。
“孙子曰：‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不成不察也。故经之以五事，校之以计而索其情’。不知是哪五事？吾年老，已记不清矣，敢请大王见教。”
“呵呵，大王年纪虽小，对于兵法竟是倒背如流，果然是聪明，似老朽这等粗人，恐平生亦难将书背得如此好，老朽实在是佩服。”一旁的程咬金见李显对兵法如此熟谙，顿时心中恋慕，连连夸奖不已。
以是，几近没有任何踌躇的，他张口便说道：“故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令人（本来为“民”，因避太宗之讳故改称“人”）与上同意也，故能够与之死，能够与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不堪。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？六合孰得？法律孰行？兵众孰强？士卒孰练？奖惩孰明？吾以此知胜负矣。”
既然李显这么说了，李绩也不啰嗦，当即便开口相询。
却听得李绩笑道：“大王曲解了，休说是目前无仗可打，便是有了战事，下官虽是忝居司空，同东西台三品，却亦无权决定出兵兵戈之事，更何况兵戈之事并非一朝一夕之功，决斗取胜又非双方身分所能决定，再加上大王身为皇子，年纪幼小，若非得力慎严峻臣相保，天子如何肯放？是故此次题目乃是下官所出，不过是一摹拟耳，下官请程兄率五千兵戍守一城，大王却以五万之兵围城，限大王于五日以内攻陷此城，如果得胜，下官便算大王通过，立将《卫公兵法》奉上，不知大王意下如何？”