林阳道：“心机需求，我简朴的概括为衣食住行。如何吃的更好，穿的更好，住的更舒畅，行走的更快。这一些，能够鼓励公众缔造，要晓得，公众经历丰富，一旦有嘉奖，便有缔造的动力。至于安然需求，则需求稳定的社会环境。你的拜月教就不错，只要你束缚教众，不准任何人惹事，很快，南诏国便能够稳定。做好这些以后，你能够大兴教诲，进步公众的涵养。待南诏国大家丰衣足食，饱读诗书，间隔你的公允公理也不远了。”
普通大部分时候，都是林阳在说，拜月教主在听，但拜月教主聪明之处在于，常常能够问到关头之处，还能够举一反三。
林阳很感兴趣，便跟拜月脱手参议了一下。当然，拜月教主败了，同级当中，林阳的浑沌大道就是无敌的存在。拜月的信奉之力被林阳的浑沌大道给异化了一小部分，被林阳摸索出来了一些诀窍来了。但林阳并不想用，信奉这东西，公众越多，虔诚度越高，反应的信奉之力就越多。但是这需求破钞精力来炼化，并且未见得能够炼化的纯洁非常，另有就是对信徒的依靠，让林阳感觉不如本身修炼，来得结壮。
拜月教主还是初次听到这类体系的理念和详细的体例，深觉得然，赞服不已。
拜月教主先向林阳鞠躬施礼，然后道：“多谢驸马点拨，我仿佛找到了爱！”
拜月教主是个固执的人，林阳的话，被他考证了以后，他欣喜若狂，顾不得辛苦，又再次从鬼阴山，缓慢往南诏国飞去。如此，一夜悠但是过，拜月教主终究回到了皇宫。
林阳道：“我把人的需求分为五个层次！第一，心机需求，最根基的吃饱穿暖等。第二，安然需求，一个相对安然的糊口环境。第三，交际需求，人是群居植物，相同也是一种本能。第四，尊敬需求，自负心、品德庄严。第五，自我实现，自我代价的表现。这五个需求，从根基到初级。你所谓的公允公理理念，算是第四和第五了。但题目是，现在的南诏国，就连第一个需求都没法满足，谈何以后的！”
拜月教主道：“驸马之意是？”
拜月教主道：“驸马请讲！”
这以后，拜月教主又扣问了一些他本身的研讨，比如拜月教主发明地点的天下是圆的，因为他看到远方驶来的船，老是先看到桅杆，后看到船。并且，他曾经尝试沿一个方向走下去，却走不到绝顶。另有就是，空中对于人有一种吸引力，要不然，人会飞到空中。