纣王曾经对妲姬说过，如果商不能在他的手中复兴，那么他便在王宫内最高大的摘星楼上自.焚。现在是该实施信誉的时候了。
牧野之战的实在环境就是这模样。它的全数意义就是证了然：最大的仇敌是本身。
和静说，“我不信以妲姬如许仁慈的女人会做出那些事，比如说她在大夏季，站在王宫的墙上，叫人斩断过河农夫的腿，就为看他们的骨髓。”
和静难过地说，“我不要看，我们快走，我要去学习，救不了妲姬我们就不要返来。”
妲姬只会抽泣，她摇了点头。姜子牙说，“即便你死，我也有才气把你变成一个险恶恶毒的女人，你要好好想一想。”他站了好久，没有获得明白的答复。
耶律周生说，周的故地岐山在渭水之滨，间隔着牧野足足有一千四百里，再看看牧野离着朝歌城多远呢？只要三四十里远，又有甚么人有如许大的胆量，长途跋涉跑来“偷袭”？偷字从何而解？能不能偷得成？
牧野之战，是一次大商王朝在一次夜晚停止的庆典活动中呈现的偶尔事件。这是一场大火，在以往的日子里，那些大腹便便的仆从主们以经堆积了充足的柴火，而点起这场大火的是那些商王朝中最聪明的一些人。
有人被从背后砍倒在地，更多的仆从们放下了兵器后又从地上拣起来，牧野之战开端了。严格意义上说它并不是两个阵营的对决，而是一场内部的排挤。
和静说，“我只体贴妲姬。”
但是耶律周生说，纣王败给了本身、败给了比他的治国理政方略更先进的思惟。他的部下从仆从到将军都为着各自的私利棍骗着他。
和静此时还仅仅是担忧着妲姬，妲姬或妲姬的先人出自于和静之手，她对妲姬的体贴压过了对牧野疆场上的情势担忧。耶律周生这些人飘身于牧野的上方，对这统统无能为力。
《战国策?魏策》载有吴起的一段话：“殷纣之国，左孟门而右漳、釜，前带河，后被山。有此险也，然为政不善，而武王伐之。
他站在那边看着妲姬心中一阵的悸动，他说，“跟我走吧，我可觉得了你放弃统统繁华繁华，放弃我家中那位丑恶的黄脸婆，我给你自在。”
《史记》中说，帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；满足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，觉得皆出己之下。如许一个夺目强干的人不能说才气不强，但是他代表着那些醉生梦死的仆从主阶层的好处，不代表着那些早已经占了大多数的、勤奋英勇的、在劳动中觉悟过来的仆从们。