如果没有私心？万年前的蜀山剑派如何会被灭？
叶小川还是方向于本身的运气，由本身的把握，彼苍也没法干与别人的运气，以是叶小川义无反顾的走上了逆天改命的伐天之路。
如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者，何故故。
世人都说彼苍，有畏敬之，有谩骂之，但是世人有几人见过彼苍呢？又有几人与彼苍面劈面的交换过呢？
对这两段话，他有本身的了解。
道门中人，将这两段话解释为：彼苍是公允的，在它的眼中，非论是人类，植物，还是草木，都是一样的。
以是，它呈现了。
叶小川渐渐的昂首，看向木神陵寝里那些时隐时现的彩色流光。
俄然，他缓缓的举起了手中的无锋神剑，以四十五度角指向地宫穹顶。
彼苍本日保住云乞幽，同时也保住南宫蝠。尽力的表示出本身是划一的，是不偏不倚的。
三人背对而立，面向三方，剑指彼苍。
对于彼苍的解释，在道家典范的《品德经》第五章中，有这么一段话。
贤人不仁，以百姓为刍狗。
他们在用本身的手中的宝贝，向彼苍宣誓，本身的运气本身做主，绝对不会屈就在彼苍之下。彼苍严肃的声音再度的响起：“自宇宙出世的那一刻起起，命便由天定，宇宙的统统，大到沧海变桑田，星斗之变幻，小到蝼蚁之性命，草木之发展，都在天的把握当中，你们这些强大的人类，老是不自量力。木子奇如此，妖小思如此，云小邪也是如此。他们都想逆天，但是谁胜利的呢？我与木子奇，云小邪之间的这盘棋局，已经到了最后的扫尾期间，你们三人运气纠葛三生七世，结局如何，早已天定，若不信，便走着瞧吧。”
前后两句连接起来，便能够看出前面的解释并不精确。
也恰是因为这些分歧，导致各派学说观点分歧，信奉分歧，千百年各自争斗不休。
须菩提，若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨。”
佛门《金刚经》中有载：“统统统统众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，如有色，若无色，如有相，若无相，若非有相非无相。
现在彼苍就在叶小川等人的面前。
云乞幽与女娥见状，也不约而同的举起手中的斩尘神剑与寸芒神匕。
在人间流行的学说有四家，道、魔、佛、儒。
我皆令入无馀涅盘，而灭度之。