此时，在洛阳的皇宫当中，他正在召见一名客人。
如果比及完整节制草原，方明乃至想下一旨，命草原住民只要一子能担当家业，别的的全数都要去削发当喇嘛！
俗话说，不依国主，无以成法事，现在可贵有着中原之主情愿听他说法，当即便是展开浑身解数，舌绽莲花：
最后，伏难陀本身便是龙泉国师，风俗草原糊口，晓得信徒所想、所思，更有着一开端的信徒根本，不至于赤手起家，筚路蓝缕。
乃至，连伏难陀本人的精力都被佩服，永久也不敢与方明做对。
伏难陀看着双目仿佛迷蒙的方明，嘴角倒是微微掀起。
喇嘛多了，天然就减少了精干劳力，乃至能够会呈现一家儿子全数当了喇嘛，无人担当家业的奇葩。
很明显，伏难陀嘴上说着不要，身材却很诚笃地将佛法演示出来，想要佩服天刀，乃至拜为国师甚么的。
“既然国主有命，小僧天然幸运之至！”
但方明灵台空广澄彻，世上无一物能够避开他的感到，却发明伏难陀身上的气机开端似有似无起来，又仿佛与一个浩大、莫测的天下相连，令人不自发要沉浸出来。
此虽不是武功的比拼，却比武功的比拼更加可骇！
若非不竭出错，也不至于死得那么憋屈。
方明眼中神光湛然，淡淡开口：“多谢大师演法，令宋某得窥‘梵天’之真谛！只可惜……梵天之力固然广漠，比起真正的天来，又能如何呢？”
至于人选方面，更是非伏难陀莫属！
中原佛教力量太盛，天然要打压，但草原上却可鼓吹，不过方明天然不肯意便宜静念禅院，当即就想到了伏难陀。
伏难陀刹时感受一个更加浩大、可骇、乃至无穷包涵的力量，仿佛真正的‘天’普通，从对方身上闪现，并且狠狠打击本身的内心天下。
“要说梵我如一，便先要解释‘我’之观点，这个‘我’，指的便是人之本质，能够称为‘真如’，又或者‘灵神’！灵神虽是无影无形，形上难测，却非感受不到。究竟上每天早晨我们都可感到到灵神的存在，当我们做梦，身材仍在床上，但‘我’却到了别的一些处所去，作某些千奇百怪的活动，从而晓得‘我’和身材是有辨别的。早晨我们健忘醒着时的‘我’，白天我们却健忘睡梦中的‘我’。由此推知真正的‘我’是超然于精神之上，这就是灵神真如。”